Храм Хаконе

На берегу вулканического озера Аси из густого леса выступают алые ритуальные врата, отмечающие начало тропы к главному входу святилища. Эта чарующая картина стала одним из символов Хаконе - озерная гладь, отражающая белоснежную шапку Фудзи-ямы, обрамлена стеной вековых криптомерий, на фоне которых ярким штрихом выделяются тории, кажущиеся такими маленькими и хрупким на фоне величия природы.

История

Храм Хаконе был основан в период Нара, но врата на побережье - это уже современная постройка. Они были сооружены в 1951 году в дань памяти погибшим во Второй Мировой Войне. От первых торий начинается дорога, ведущая посетителей к святилищу сквозь лес вековых криптомерий. 

У второй пары ритуальных врат растет гигантский кедр - его называют "Ятате-но-суги" - легенда гласит, что однажды военоначальник, посланный императором Канму усмирять непокорные северные земли, молил местных богов о победе. Он преподнес свою стрелу - символ самурайской доблести -величественному дереву, считающемуся вместилищем божества. Позже все его желания исполнились, а к кумирням Хаконе потянулись паломники, прослышавшие о могуществе местных духов.

В синтоизме, традиционной японской религии, считается, что на неприступных горных склонах обитают божества. Особое место в религиозной практике отводится ритуалам очищения, которые должны помочь снискать милость этих духов природы. Горы Хаконе издревле считались особо священным местом - благодаря близости Фудзи ямы и значительной вулканической активности. Так, местные легенды повествуют о драконе с девятью головами, который таится под землей и иногда в ярости сотрясает горы, выбрасывая клубы дыма и пара.

В горы в поисках просветления уходили как последовали синтоизма, так и буддийских монахи - Хаконе и Никко были одними из наиболее известных регионов, где послушники практиковали ямабуси - аскезу и отшельничество. Эти ритуалы должны были даровать им сверхъестественные,  магические силы.

Основатель Храма Хаконе также удалился от мира  - и после трех лет медитаций в полном одиночестве наконец увидел посланников Будды, поведавших, что его сердце чисто, и готово нести знание другим людям. Монах тотчас же доложил императору о своем видении, и правитель был так впечатлен, что тут же распорядился соорудить святилище на указанном паломником месте.

В состав нового храма вошли три небольших кумирни, которые были расположены у вершин близлежащих гор - поэтому комплекс и получил название Санье - три места. Сейчас в нем почитаются три божества - внук Аматерасу Ниниги-но-микото, его жена Конохана-сакуя химе и их сын Хоори-но-микото.  Конохана-сакуя, кроме всего прочего, считается повелительницей вулканов - пока она следит за Фудзи, извержение Японии не грозит.

Храм Хаконе всегда пользовался поддержкой властей - и императорского двора, и великих сёгунов. На эмблеме святилища можно увидеть символ императорской семьи - хризантему. Процветанию храма способствовало и его особое месторасположение - в период Хэйан через Хаконе проходила оживленная дорога, соединявшая Киото с восточными регионами страны, и многие путешественники останавливались помолиться местным божествам.   

Что посмотреть

Главный зал святилища несколько раз сгорал дотла, и нынешняя постройка датируется 1936 годом. Медная кровля здания выполнена в характерном архитектурном стиле Гонген Тсукури. Внутри павильон разделён на несколько помещений - лекционный зал Хайден, обиталище божества Хондэн и хранилище реликвий Хейдэн.  

Павильон Хомотсу-дэн, восстановленный в 2007 году, представляет собой храмовую сокровищницу, в которой ранее хранились буддийские реликвии. Как и большинство других синтоистских храмов, святилище Хаконе совмещало в себе оба культа, однако после реставрации Мэйдзи здесь остались только синтоистские святыни. В павильоне можно увидеть статую основателя первой кумирни, относящуюся к периоду Хэйан, и клинок Акагитсука-танто периода Камакура.

На территории комплекса также находится несколько небольших кумирен, возведённых в 20-м веке. Одной из них является святилище братьев Сога - героев знаменитого японского эпоса. Их драматичная судьба послужила сюжетом для пьес традиционных театров Но и Кабуки. Двое братьев, в детстве поклявшиеся отомстить за отца, исполнили своё обещание спустя 20 лет, и поплатились за это жизнью. Клинок, хранящийся в скоровищнице и есть то самое орудие мести, свершившейся более 800 лет назад.  

Позади главного здания раскинулся прекрасный лес Химешара, состоящий из деревьев под названием стюартия. В июне-июле они цветут ароматными белыми цветами, и говорят, что ими приходит полюбоваться сама божественная принцесса Конохана-сакуя. Неподалёку от цветочного леса расположена могила основателя храма, священника по имени Манган.  

31 июля на берегу озера проводится фестиваль, посвящённый укрощению девятиглавого дракона. Главный священник отправляется на лодке в центр озера, где преподносит духу-хранителю Аси-но-ко ритуальные угощения из красного риса. Дракону посвящена и одна из кумирен на территории храма. 

Где, когда, сколько