Камакура
ОПИСАНИЕ ГОРОДА:
Небольшой городок на побережье под названием Камакура находится в префектуре Канагава недалеко от Токио (дорога займет меньше часа). Здесь проживает чуть больше 170 тысяч человек.
В 1192 году Минамото Ёритомо превратил город в политический центр страны. Сёгуна привлекло выгодное расположение: крутые холмы и море – что могло быть лучше для средневековой столицы? Кроме того, в эти времена произошел рассвет буддизма в Японии, что значительно отразилось на количестве буддийских храмов в Камакуре. Таким образом, город превратился не только в политический, но и в культурный центр страны. Такое положение дел продолжалось до 14 века, пока место Камакуры не занял Киото. Камакура еще какое-то время сохраняла позицию политического центра Восточной Японии, но это продолжалось недолго.
Сейчас Камакура представляет собой небольшой, но очень популярный среди приезжих городок, полный невероятных храмов, святилищ и исторических объектов. Именно здесь находится впечатляющая бронзовая статуя Большого Будды высотой 13 метров (1252 год). Иногда город называют Киото Восточной Японии, а летом здесь собираются любители пляжного отдыха, которых привлекают песчаные пляжи, серфинг и отличные курорты Камакуры.
Лучшее время для поездки – будние дни, так как в выходные складывается впечатление, будто туристов в городке больше, чем местных жителей. Среди самых интересных мест для посещения следующие: храм Котоку-ин и статуя Большого Будды, храмы Хаседера, Косокудзи, Энгакудзи, Токейдзи, Кенчодзи, пляж Юигахама, пещеры Джосендзи и Тая, святилище Цуругаока Хатимангу, Музей современного искусства и некоторые другие. Прогуливаясь по улочкам города, кажется, будто попал в прошлое – во времена сёгуната и самураев.
Комати-дори – главная улица Камакуры. Здесь царит оживленная атмосфера, свойственная центральным улицам, а любители шопинга смогут насладиться любимым занятием, затерявшись среди модных бутиков и многочисленных кафе и ресторанов.
В городе периодически устраивают различные фестивали, которые так или иначе связаны с богатой культурой и историей Камакуры: Тёна-хадзимесики (4 января), Сецубун Мацури (последний день зимы), Камакура Мацури (со 2 по 3 воскресенье апреля – всю неделю), Кусадзиси (5 мая), Цуругаока Хасимин-гу Рейтайсай (14-16 сентября) и некоторые другие.
Экскурсии в Камакура:
ВСЕГО 10
Улица Вакамия-Одзи
Вакамия-Одзи (Wakamiya Ōji) - это главная улица города Камакура, расположенного в префектуре Канагава. Длина ее составляет примерно 1.8 километра и она по сей день является центральной артерией Камакуры. Название бульвара переводится как «улица молодого принца». Вакамия-Одзи признана важным историческим наследием Японии и входит в 100 самых красивых улиц Страны восходящего солнца.ИсторияИстория Вакамия-Одзи неразрывно связана с важнейшим синтоистским святилищем Хачиман-гу, которое издревле было сердцем Камакуры. Дорога к храму была обустроена таким образом, чтобы подчеркнуть его особую значимость в религиозной жизни столицы. Начинается она от самого океана в Югияме, где стоят первые тории, и затем проходит сквозь весь город к Журавлиному Холму (Тсуругаока) до ворот святилища.В 1182 году Масако, жена Минамото но Ёримото, была беременна, и сёгун очень ждал появления наследника, так как к возрасту 36-ти лет у него всё ещё не было сыновей. Тогда Ёримото и распорядился обустроить новую дорогу до ворот храма. Камни для строительства возили даже самураи из правящего клана. Улица, ставшая своеобразным знаком учтивости по отношению к богам, была спланирована по образу Киотской Сузаку-Оджи, как бы утверждая статус новой столицы сёгуната Минамото. Подарок богам понравился, и у Масако родился мальчик, а за бульваром прочно закрепилось его нынешнее название.Во время последних раскопок было обнаружено, что в те давние времена улица выглядела совсем по-другому. Ширина её составляла 33 метра, а по краям параллельно дороге шли широкие рвы. Вся аллея была обсажена хвойными деревьями, последние из которых можно увидеть у вторых ворот-тории.Во времена сёгуната Вакамия-Одзи была закрыта для простого народа, и считалась священным местом. Здесь проводили религиозные ритуалы, проходили торжественные военные процессии по случаю важных побед, и лишь изредка горожанам выпадала удача понаблюдать за происходящим со стороны. Сейчас же бульвар стал оживлённой транспортной артерией и привлекательным местом для многочисленных туристов.Основные участки Вакамия-ОдзиДорога на своём пути от моря к храму проходит через три пары символических ворот-торий, называющихся, соответственно, Первыми (Ichi no Torii), Вторыми (Ni no Torii) и Третьими (San no Torii). Все они бывали разрушены, но неизменно восстанавливались на прежних местах. В начале пути было отмечено специальное место, у которого всем всадникам полагалось оставить лошадей и продолжить путь пешком, из уважения к божеству.Неподалёку от первых торий расположена могила Хатакеямы Сигеясу – самурая, павшего жертвой придворных интриг. С культурной точки зрения интересна каменная пагода, вытесанная из андезита, высотой около трёх с половиной метров, так называемая хокьёинто. Местное поверье гласит, что пагода обладает магическим свойством исцелять простуды и кашель, так как сам Сигеясу при жизни страдал от астмы, а после смерти помогает избавиться от недуга другим.У вторых торий можно увидеть пару каменных «львов», которые на самом деле являются… собаками. Одна из них, с открытой пастью, произносит звук «а» — первую букву санкритского алфавита, а вторая, с закрытой – последнюю букву, «ум». Таким образом, эти изваяния символизируют начало и конец всех вещей. Зачастую скрытые смыслы таятся во многих деталях традиционной японской архитектуры, и наполняют окружающее пространство особым смыслом для тех, кто знает, как их распознать.Сразу за статуями собак начинается участок улицы "данказура". Здесь улица обрамлена вишнёвыми деревьями, образующими весной настоящий цветочный тоннель – неудивительно, что Вакамия-Одзи особо популярна у туристов в сезон цветения сакуры. Словом данказура (dankazura) называется только участок дороги, выступающий над уровнем земли примерно на полметра. Время оставило нам всего лишь треть от первоначальной его длины. Какие-то части пострадали от природных катаклизмов – наводнений и землетрясений, какие-то были убраны позже, для прокладки линий наземного метро.Вакамия-Одзи сейчасВ настоящее время по бульвару проходят красочные процессии во время фестивалей – волонтёры проносят микоши – переносные святилища, представляют костюмы различных исторических эпох, иногда показываются публике победительницы местных конкурсов красоты. Программы празднеств очень насыщенные, и включают в себя музыку, танцы и демонстрации воинских искусств. Расписание фестивалей может немного меняться из года в год, и оглашается заранее.Обычно все подобные мероприятия организовываются при помощи волонтёров, которые долго и старательно готовят костюмы, репетируют шествие и координируют многочисленных участников. Всё это делается с большой любовью к истории собственной страны, и позволяет на мгновение перенестись на тысячу лет назад – почувствуйте себя простым горожанином на обочине священной дороги, которому выпала удача наблюдать за триумфальным возвращением своего сёгуна с очередной победой.По обе стороны улицы Вакамия-Одзи расположены рестораны и сувенирные лавки – не упустите шанса отведать местные традиционные лакомства в аутентичной обстановке – многие из этих заведений, кажется, мало изменились со временем - японцы очень ценят постоянство. Интерьер, манера обхождения с гостями, и множество других мелких деталей создают неповторимо уютную обстановку, словно застывшую во времени.
Храм Мэйгецу-ин
Храм Мэйгецу-ин (Meigetsuin Temple), принадлежащий буддийской секте Ринзай, известен своими гортензиями – в июне, в начале сезона дождей, вся его территория превращается в огромный благоухающий сад. Японское наименование растения и дало второе имя этому комплексу – Адзисай-дера. ИсторияАдзисай-дера был основан в 1160 году влиятельным самураем Нориката Уэсуги в память о своём отце, погибшем в битве за власть между кланами Тайра и Минамото. Сохранившийся до наших дней комплекс в те времена был всего лишь гостиницей для паломников при храме Дзенкодзи. Однако эти святилища не пережили анти-буддийских выступлений периода реставрации Мэйдзи.Всё, что осталось от большой и влиятельной религиозной общины – это несколько укрытых в лесной тени строений, окружённых голубыми облаками Принцессы Гортензии – именно так называется сорт цветов, высаживаемых в храме.В Мэйгетсу-ин почитается Каннон – буддийская богиня милосердия. А одним из символов святилища является заяц. Дело в том, что название храма произошло от посмертного имени воина-основателя, которое можно перевести как «яркая луна». А в японском фольклоре часто упоминается легенда о кролике, лепящем рисовые колобки на луне. Отсюда и появились часто встречающиеся в оформлении храма изображения длинноухих зверушек.Что посмотретьГлавный зал храма примечателен своим круглым окном, открывающимся во внутренний садик, полный ирисов. Этот интерьер можно встретить на многих открытках, как яркий пример традиционной восточной архитектуры. Сам садик открыт посетителям всего две недели в году – весной, в период цветения растений, и осенью, когда всё вокруг загорается алыми и золотыми красками.Неподалёку расположен Зал Основателей, посвящённый Уэсуги - здесь же погребены и его преемники на посту главных настоятелей храма. Рядом в склоне холма находится пещера, выкопанная много веков назад – с давних времён она использовалась как склеп для представителей знати. Считается, что небольшая каменная башенка в центре отмечает могилу Нориката.Одной из главных достопримечательностей храма, помимо гортензий, является статуя Уэсуги Сигефуса, созданная в 13 веке. Изваяние основателя могущественного клана признано Национальным сокровищем Японии. Также стоит посетить традиционный сад камней, символизирующий священную буддийскую гору Шуми, и передохнуть пару минут в тишине и медитации.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 10 минут пешкомВремя работы9:00 - 16:00Июнь: 8:30-17:00Выходные дниНетВходная плата 300 йенИюнь: 500 йенПосещение внутреннего садика: 500 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Дзёмё-дзи
Храм Дзёмё-дзи (Jōmyō-ji) считается пятым – и последним – храмом религиозно-политической системы Гозан в Камакуре. Он единственный не был основан членом клана Ходзё, и прошёл через ряд перемен, прежде чем стать одним из символов древней столицы.ИсторияЭтот комплекс был основан в 1188 году священником Тайко Гёю, но изначально носил другое название и относился к буддийской школе Миккё. Появление первого в Японии храма дзен-секты неподалёку оказало сильнейшее влияние на небольшое святилище, и вскоре настоятель по имени Геппо Рёнен сменил старое название «Гокураку-дзи» на известное нам «Дзёмё-дзи». С тех пор храм и попал под управление Ринзай.Собственно новое название пошло от посмертного имени отца первого сёгуна рода Асикага, который был главным покровителем и спонсором святилища. При его непосредственном участии была расширена территория храма, возведены новые строения, и значительно усилено влияние школы Ринзай.В лучшие времена комплекс включал в себя 23 здания, однако многие из них были разрушены в один из самых бурных периодов японской истории - Муромати. Дело в том, что храм удачно расположился неподалёку от правительственных кварталов, а эта часть города чаще всего страдала от военных конфликтов между местными кланами и силами сёгуна из конкурирующей столицы - Киото.С окончанием периода Муромати Камакура потеряла былое значение, и храмы пришли в упадок, не получая никакого финансирования. Дзёмьёдзи не стал исключением – его восстановление началось только в 20-м веке, когда, благодаря развитию железнодорожного сообщения, в древнюю столицу стала возвращаться активная жизнь.Что посмотретьВся территория святилища признана Национальной Исторической Достопримечательностью. Пройдя сквозь первые ворота, Санмон, посетители попадают в большой храмовый сад, в центре которого расположен Главный зал – Хон-до. Здесь он, кстати, немного отличается по своей структуре от традиционного павильона Бутсуден.Хон-до был уничтожен огнём в 1748 году, и восстановлен шестью годами позже, с использованием уцелевших брёвен из оригинальной постройки. В Главном зале можно увидеть статую сидящего Будды, вырезанную из дерева в период Намбокутё.В храме также хранятся извания священника-основателя Тайко Гёю, богини Каннон и бога огня Кодзин. На кладбище, расположенном позади Хон-до, можно увидеть несколько старинных каменных пагод. Предполагается, что одна из них отмечает могилу Асикага Садаудзи.Обязательно стоит посетить чайный домик Кисен-ан – он был восстановлен совсем недавно, но тщательно воспроизводит старинную японскую архитектуру. Когда-то к чаепитиям допускались только монахи, теперь же павильон открыт всем желающим. Вы сможете насладиться чайной церемонией на фоне традиционного сада камней Каресансуй.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line), 30 минут пешкомВремя работы9:00 - 16:00Выходные дниНетВходная плата100 йен
Храм Камакура-гу
Синтоистское святилище Камакура-гу (Kamakura-gu, не спутайте с Хатиман-Гу!) было построено Мутсухито Мэйдзи на месте смерти Принца Моринага – самурая, жившего в 14 веке. Образ храброго воина, до конца сохранявшего верность императору, после реставрации стал особо актуален.ИсторияХрам Камакура-гу был возведён относительно недавно – в 1869 году, но за этим событием кроется долгая и трагическая история. Принц Моринага, которому посвящена святыня, был одним из 18 сыновей императора Го-дайго. Детство его прошло в период особо ожесточённых междоусобных войн влиятельных кланов.В 1333 году пал Камакурский сёгунат, и Императорский двор наконец восстановил власть над мятежным регионом. Но, как водится, ликование было недолгим. Такаудзи Асикага, сражавшийся на стороне Го-дайго, внезапно предал своего правителя, и начал создание собственного сёгуната. Моринага воспротивился такому повороту событий, но мало что мог противопоставить могущественному клану.Принц был схвачен и отослан в бывшую столицу, где содержался под арестом в храме Токодзи (святилище дзен-секты, располагавшееся в те времена на месте Камакура-гу). Но когда в 1335 году войска Асикага спешно отступали из города, не имея возможности брать пленников с собой, Моринага был обезглавлен. До реставрации Мэйдзи мало кто вспоминал о судьбе принца, но императору пришлась по душе история верного самурая, и он возвёл храм в память об отважном защитнике правящей семьи. Что посмотретьНа входе посетителей встречает традиционный бассейн для омовения, в котором следует ополоснуть руки и рот перед молитвой. Пройдя через тории, вы выйдете к павильону с молельней - Хайден. За ним расположено собственно само синтоистское святилище – Хонден. В отличие от буддистских храмов, залы, посвящённые традиционной японской религии, не содержат статуй или иных изображений божеств. На алтаре обычно находятся ритуальные подношения, но паломникам не разрешается к ним подходить.Архитектурное решение комплекса напоминает стиль святилищ императорской семьи в Исэ – крыши зданий увенчаны своеобразными рогами - выступающими над коньком балками под названием «тиги».Кроме основного здания, на территории храма имеется несколько дополнительных построек, посвящённых приближённым принца, а за павильоном Хонден можно увидеть ворота в пещеру, в которой по преданию и содержался Моринага. От пещеры вниз по склону вьётся дорожка, которая приведёт вас в ухоженный садик с каменным столом и различными изваяниями. Считается, что именно тут воины Асикага казнили принца.Кстати, могила Моринага сейчас находится в 300 метрах от стен комплекса – о ней заботится государственное Императорское агентство, а согласно японской конституции ни одна религия на территории страны не может быть спонсируема из бюджета. Поэтому и было принято решение о переносе захоронения на «нейтральную» территорию.При храме также открыт выставочный зал – сокровищница святилища, демонстрирующая предметы, связанные с императорской семьёй. Весной, обычно в начале мая, в Камакура-гу проводится лучный турнир памяти Минамото Ёритомо. А в октябре во внутреннем дворе, вечером, при свете костров, устраивается представление традиционного театра Но, попасть на которое довольно сложно – при цене билета в 7500 йен все места бронируются задолго до мероприятия. Где, когда, сколько Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 25-30 минут пешкомВремя работы9:30 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Хонгаку-дзи
Хонгаку-дзи относится к менее распространённой в Камакуре буддийской секте Нитирен. Ранее здесь почитался один из синтоистских богов удачи – Эбису, и по сей день в святилище мирно соседствуют два религиозных культа.ИсторияВ 13 веке на месте Хонгаку-дзи располагался храм, относившийся к буддийской секте Тендай, что, однако, не мешало почитать здесь исконно японское божество Эбису, приносящее удачу рыболовам и торговцам.Тогда в Японии было распространено несколько ответвлений привнесённой из Китая религии, и они нередко конфликтовали между собой. Особой известностью обладал монах по имени Нитирэн – он часто критиковал власти и вступал в споры со священниками из поддерживаемых государством храмов. За это его даже высылали из страны на остров Садо, откуда он вернулся в 1271 году.По возвращении на Хонсю Нитирэн остановился в святилище Эбису-до, которое позже и было преобразовано в храм Хонгаку-дзи. Опальный монах основал собственную секту, в которой почиталась так называемая Сутра Лотоса. Главный храм, в котором похоронили Нитирэна, располагался в Минобу, префектура Яманаси. Но его верные ученики не забыли первый приют священника после изгнания, и перенесли частичку праха в Камакуру. Эти перемены произошли уже в 15 веке, и потому годом основания Хонгаку-дзи принято считать 1436. Тогда губернатор Мотиудзи Асикага, впечатлённый искренними проповедями монахов секты, передал им под управление зал Эбису-до.Что посмотретьХрамовый комплекс включает в себя ритуальные врата Нио-мон, Главный зал, Павильон основателя – Соси-до, гостевой дом, жилые помещения, зал Эбису-до, колокол и другие вспомогательные постройки.В главном зале храма находятся статуи Гаутамы Будды и двух других традиционных воплощений божества – Фуген Босатсу и Мондзю Босатсу. Все они были изготовлены в 14 веке и представляют собой прекрасный образец скульптуры, характерной для периода Сун.Священные объекты поклонения для секты Нитирэн называются Санбо-хозон, и представляют собой ряд свитков на ритуальном столе в центре главного павильона. Перед реликвиями установлена ярко раскрашенная статуя монаха – основателя секты. Кроме того, над алтарём можно увидеть ещё несколько деревянных изваяний эпохи Эдо.Зал Эбису-до был построен заново в 1981 году, в ознаменование 700 лет со дня смерти основателя Нитирэн. Он представляет собой шестиугольную постройку с конусовидной кровлей. Ежегодно 10 января здесь проводится традиционный фестиваль, посвящённый богу удачи и торговли.Одетые в традиционные для служительниц синтоистских храмов красно-белые кимоно девушки продают амулеты из бамбуковых листьев. Считается, что они приносят успех в бизнесе – и, чем больше спрос, тем хуже ситуация в японской экономике. Этот показатель зачастую оказывается намного точнее биржевых сводок деловой активности.700-киллогамовый храмовый колокол был отлит в 1410 году в префектуре Тиба. По легенде, его донёс сюда богатырь, прислуживавший священнику по имени Ниссютсу. Ещё одна легенда, связанная с храмом, гласит, что молитва здесь может исцелить любые глазные болезни. Один из настоятелей – монах Ниссё – таким образом исцелился сам и помог многим горожанам, обратив их тем самым в правильную веру. До сих пор многие посетители приходят в святилище с просьбами о здоровье и улучшении зрения.В 1836 году на территории храма была установлена мемориальная плита в честь непревзойдённого мастера мечей Масамуне, чьё имя стало нарицательным в Японии. Мастер был учеником самого Нитирэна, который и дал ему имя, означающее в переводе «истинная религия».В первое воскресенье октября в храме проводится необычный ритуал – похоронная служба для … кукол. С недавних пор осенью в гостевом доме на территории святилища проводится выставка, участники которой обратились к настоятелю храма с просьбой о помощи – просто выкидывать старых кукол не позволяют древние суеверия. Тогда священники решили организовать специальное богослужение, в ходе которого куклы сжигаются под чтение сутр, а их прах остаётся в специальной могиле во дворике комплекса. Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работы8:00 - 17:30Выходные дниНетВходная платаНет
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Дзэниараи Бэндзайтэн
Святилище Зениарай Бентен (Zeniarai Benten Shrine) расположено в западной части Камакуры. Этот небольшой храм находится несколько в стороне от остальных достопримечательностей древней столицы, но, тем не менее, привлекает большое количество туристов благодаря легенде, связанной с местным источником.ИсторияЗениарай Бентен был основан в 1185 году первым сёгуном Минамото Ёритомо, когда тот взялся обустраивать новую столицу своего государства. По легенде, во сне ему явилось божество и приказало построить храм, который должен был принести правителю мир и процветание.В те времена к вещим снам относились серьёзно, к тому же видение посетило сёгуна в день Змеи, в месяц Змеи и в год Змеи по китайскому календарю. Такие совпадения не могли быть случайностью, и Ёритомо тут же распорядился соорудить святилище, где почитался бы Угафукудзин – синтоистский бог воды в обличье змея с человеческой головой.Позднее его образ слился с Бентен – богиней буддийского пантеона, покровительницей рептилий, которая часто изображалась с белой змеёй, обвивающей голову.Святилище сочетало в себе признаки как буддийского культа, так и традиционного синтоизма, и эта удивительно гармоничная смесь сохранилась до наших дней, несмотря на указ о разделении религий, изданный в период Мэйдзи.Божество само указало сёгуну подходящее место – долину к северо-западу от столицы, где из скал бьёт священный источник. Это место ранее называлось «Сокрытой страной», так как действительно спрятано от людских глаз глубоко в горах. Сейчас к храму ведёт туннель, пробитый в скале, но он был построен лишь в 1958 году, а до этого паломники пользовались узкой горной тропой, отмеченной ритуальными вратами.Собственно святилище Бентен – это не здание, а пещера источника, вода которого славилась необыкновенной чистотой. В 1257 году правитель Ходзё Токиёри сказал своим подданным, что если омыть деньги в роднике, то богиня процветания приумножит их. Так родилось поверье, по сей день привлекающее туристов.Что посмотретьНа территории храма расположено несколько отдельных святилищ, посвящённых разным богам. В верхнем почитаются Семь Богов Счастья, приносящие удачу, а в нижнем – духи воды. Из-за перепадов рельефа здания находятся на разной высоте, и соединены лестницами и переходами, что придаёт территории комплекса особую живописность.Главная достопримечательность – пещера источника, где можно омыть деньги в водах ручья. Пяти-йеновые монетки с отверстием посередине, побывавшие в храме Бентен, станут отличным сувениром из вашей поездки. Обратите внимание, что в священной долине прекрасно уживаются синтоистские тории и буддийские статуи, а также курятся благовония, используемые только буддийскими монахами. Сейчас такое смешение необычно для Японии, хотя во времена Камакурского сёгуната было распространено повсеместно.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 25-30 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная платаНет
Торговая улица Комати-дори
Комати-дори (Komachi Dori) – это небольшая пешеходная улица в Камакуре, любимая туристами за обилие сувенирных магазинов и ресторанчиков с традиционной японской кухней.Начинается она прямо от железнодорожной станции Камакура и тянется до самого храма Хатиман-гу в северной части города. Торговые ряды обрамляют всю длину пешеходной аллеи, и по выходным здесь бывает довольно шумно и многолюдно.Рядом, буквально в нескольких минутах ходьбы, пролегает Вакамия-Одзи – центральный проспект Камакуры и парадная дорога к храму, считающаяся священной. Комати-дори не может похвастаться столь же богатой и помпезной историей, зато во многом сохраняет очарование старой провинциальной Японии.ИсторияГоворят, история торговых рядов началась одновременно с основанием главного святилища Камакурского сёгуната. Тогда на одной из боковых улочек открылся первый магазин, продававший необходимые паломникам товары. И по сей день район Комати остаётся наиболее популярным местом для совершения туристических покупок во всей Канагаве.От основной аллеи в обе стороны отходит множество узеньких переулков, в которых спрятались старые дома, выстроенные в традициях западной архитектуры. Они сохранились с того периода когда Япония, открывшись миру, активно перенимала опыт других стран. Что стоит посмотретьНа Комати-дори расположено более 250 ресторанов, магазинчиков, бутиков и лавок со сладостями. Туристам предлагается большой выбор сувениров, а цены зачастую оказываются ниже, чем в Токио или Киото. Особой гордостью этого региона страны является традиционная резьба Камакура-бори. Когда-то местные ремесленники славились на всю округу своими изысканными украшениями для буддистских алтарей.Сейчас, спустя 700 лет, резчики создают самые разные предметы обихода, однако каждое изделие по-прежнему можно назвать маленьким шедевром, так как мастера сумели сохранить старинную технологию и, что важнее, трепетное отношение к самому процессу творения.В районе Комати есть множество различных магазинчиков, продающих необычные мелочи. Это такие вещи, о которых вы, может быть, никогда бы не задумались, однако влюбляетесь в них с первого взгляда. Оцените ассортимент палочек для еды со всей Японии – среди них обязательно будет резная пара работы местного умельца!Или же загляните в магазин, специализирующийся на полотенцах для рук – тэнугуи. Лавочка на Комати-дори предлагает на выбор более 300 вариантов дизайна таких салфеток, притом коллекция обновляется ежемесячно, и обязательно содержит традиционные символы текущего времени года. Все полотенца окрашиваются вручную в технике Чусен, не менявшейся с периода Мэйдзи.Попробуйте арендовать кимоно, и прокатиться по окрестностям на велорикше – почувствуйте себя богатым горожанином средневековья, а в конце прогулки насладитесь чашечкой зелёного чая, который, кстати, стал особенно популярен в Японии именно в период Камакура.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 2 минуты пешкомВремя работывсегдаВыходные днинетВходная платанет
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ГОРОДА:
Улица Вакамия-Одзи
Вакамия-Одзи (Wakamiya Ōji) - это главная улица города Камакура, расположенного в префектуре Канагава. Длина ее составляет примерно 1.8 километра и она по сей день является центральной артерией Камакуры. Название бульвара переводится как «улица молодого принца». Вакамия-Одзи признана важным историческим наследием Японии и входит в 100 самых красивых улиц Страны восходящего солнца.ИсторияИстория Вакамия-Одзи неразрывно связана с важнейшим синтоистским святилищем Хачиман-гу, которое издревле было сердцем Камакуры. Дорога к храму была обустроена таким образом, чтобы подчеркнуть его особую значимость в религиозной жизни столицы. Начинается она от самого океана в Югияме, где стоят первые тории, и затем проходит сквозь весь город к Журавлиному Холму (Тсуругаока) до ворот святилища.В 1182 году Масако, жена Минамото но Ёримото, была беременна, и сёгун очень ждал появления наследника, так как к возрасту 36-ти лет у него всё ещё не было сыновей. Тогда Ёримото и распорядился обустроить новую дорогу до ворот храма. Камни для строительства возили даже самураи из правящего клана. Улица, ставшая своеобразным знаком учтивости по отношению к богам, была спланирована по образу Киотской Сузаку-Оджи, как бы утверждая статус новой столицы сёгуната Минамото. Подарок богам понравился, и у Масако родился мальчик, а за бульваром прочно закрепилось его нынешнее название.Во время последних раскопок было обнаружено, что в те давние времена улица выглядела совсем по-другому. Ширина её составляла 33 метра, а по краям параллельно дороге шли широкие рвы. Вся аллея была обсажена хвойными деревьями, последние из которых можно увидеть у вторых ворот-тории.Во времена сёгуната Вакамия-Одзи была закрыта для простого народа, и считалась священным местом. Здесь проводили религиозные ритуалы, проходили торжественные военные процессии по случаю важных побед, и лишь изредка горожанам выпадала удача понаблюдать за происходящим со стороны. Сейчас же бульвар стал оживлённой транспортной артерией и привлекательным местом для многочисленных туристов.Основные участки Вакамия-ОдзиДорога на своём пути от моря к храму проходит через три пары символических ворот-торий, называющихся, соответственно, Первыми (Ichi no Torii), Вторыми (Ni no Torii) и Третьими (San no Torii). Все они бывали разрушены, но неизменно восстанавливались на прежних местах. В начале пути было отмечено специальное место, у которого всем всадникам полагалось оставить лошадей и продолжить путь пешком, из уважения к божеству.Неподалёку от первых торий расположена могила Хатакеямы Сигеясу – самурая, павшего жертвой придворных интриг. С культурной точки зрения интересна каменная пагода, вытесанная из андезита, высотой около трёх с половиной метров, так называемая хокьёинто. Местное поверье гласит, что пагода обладает магическим свойством исцелять простуды и кашель, так как сам Сигеясу при жизни страдал от астмы, а после смерти помогает избавиться от недуга другим.У вторых торий можно увидеть пару каменных «львов», которые на самом деле являются… собаками. Одна из них, с открытой пастью, произносит звук «а» — первую букву санкритского алфавита, а вторая, с закрытой – последнюю букву, «ум». Таким образом, эти изваяния символизируют начало и конец всех вещей. Зачастую скрытые смыслы таятся во многих деталях традиционной японской архитектуры, и наполняют окружающее пространство особым смыслом для тех, кто знает, как их распознать.Сразу за статуями собак начинается участок улицы "данказура". Здесь улица обрамлена вишнёвыми деревьями, образующими весной настоящий цветочный тоннель – неудивительно, что Вакамия-Одзи особо популярна у туристов в сезон цветения сакуры. Словом данказура (dankazura) называется только участок дороги, выступающий над уровнем земли примерно на полметра. Время оставило нам всего лишь треть от первоначальной его длины. Какие-то части пострадали от природных катаклизмов – наводнений и землетрясений, какие-то были убраны позже, для прокладки линий наземного метро.Вакамия-Одзи сейчасВ настоящее время по бульвару проходят красочные процессии во время фестивалей – волонтёры проносят микоши – переносные святилища, представляют костюмы различных исторических эпох, иногда показываются публике победительницы местных конкурсов красоты. Программы празднеств очень насыщенные, и включают в себя музыку, танцы и демонстрации воинских искусств. Расписание фестивалей может немного меняться из года в год, и оглашается заранее.Обычно все подобные мероприятия организовываются при помощи волонтёров, которые долго и старательно готовят костюмы, репетируют шествие и координируют многочисленных участников. Всё это делается с большой любовью к истории собственной страны, и позволяет на мгновение перенестись на тысячу лет назад – почувствуйте себя простым горожанином на обочине священной дороги, которому выпала удача наблюдать за триумфальным возвращением своего сёгуна с очередной победой.По обе стороны улицы Вакамия-Одзи расположены рестораны и сувенирные лавки – не упустите шанса отведать местные традиционные лакомства в аутентичной обстановке – многие из этих заведений, кажется, мало изменились со временем - японцы очень ценят постоянство. Интерьер, манера обхождения с гостями, и множество других мелких деталей создают неповторимо уютную обстановку, словно застывшую во времени.
Храм Мэйгецу-ин
Храм Мэйгецу-ин (Meigetsuin Temple), принадлежащий буддийской секте Ринзай, известен своими гортензиями – в июне, в начале сезона дождей, вся его территория превращается в огромный благоухающий сад. Японское наименование растения и дало второе имя этому комплексу – Адзисай-дера. ИсторияАдзисай-дера был основан в 1160 году влиятельным самураем Нориката Уэсуги в память о своём отце, погибшем в битве за власть между кланами Тайра и Минамото. Сохранившийся до наших дней комплекс в те времена был всего лишь гостиницей для паломников при храме Дзенкодзи. Однако эти святилища не пережили анти-буддийских выступлений периода реставрации Мэйдзи.Всё, что осталось от большой и влиятельной религиозной общины – это несколько укрытых в лесной тени строений, окружённых голубыми облаками Принцессы Гортензии – именно так называется сорт цветов, высаживаемых в храме.В Мэйгетсу-ин почитается Каннон – буддийская богиня милосердия. А одним из символов святилища является заяц. Дело в том, что название храма произошло от посмертного имени воина-основателя, которое можно перевести как «яркая луна». А в японском фольклоре часто упоминается легенда о кролике, лепящем рисовые колобки на луне. Отсюда и появились часто встречающиеся в оформлении храма изображения длинноухих зверушек.Что посмотретьГлавный зал храма примечателен своим круглым окном, открывающимся во внутренний садик, полный ирисов. Этот интерьер можно встретить на многих открытках, как яркий пример традиционной восточной архитектуры. Сам садик открыт посетителям всего две недели в году – весной, в период цветения растений, и осенью, когда всё вокруг загорается алыми и золотыми красками.Неподалёку расположен Зал Основателей, посвящённый Уэсуги - здесь же погребены и его преемники на посту главных настоятелей храма. Рядом в склоне холма находится пещера, выкопанная много веков назад – с давних времён она использовалась как склеп для представителей знати. Считается, что небольшая каменная башенка в центре отмечает могилу Нориката.Одной из главных достопримечательностей храма, помимо гортензий, является статуя Уэсуги Сигефуса, созданная в 13 веке. Изваяние основателя могущественного клана признано Национальным сокровищем Японии. Также стоит посетить традиционный сад камней, символизирующий священную буддийскую гору Шуми, и передохнуть пару минут в тишине и медитации.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 10 минут пешкомВремя работы9:00 - 16:00Июнь: 8:30-17:00Выходные дниНетВходная плата 300 йенИюнь: 500 йенПосещение внутреннего садика: 500 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Дзёмё-дзи
Храм Дзёмё-дзи (Jōmyō-ji) считается пятым – и последним – храмом религиозно-политической системы Гозан в Камакуре. Он единственный не был основан членом клана Ходзё, и прошёл через ряд перемен, прежде чем стать одним из символов древней столицы.ИсторияЭтот комплекс был основан в 1188 году священником Тайко Гёю, но изначально носил другое название и относился к буддийской школе Миккё. Появление первого в Японии храма дзен-секты неподалёку оказало сильнейшее влияние на небольшое святилище, и вскоре настоятель по имени Геппо Рёнен сменил старое название «Гокураку-дзи» на известное нам «Дзёмё-дзи». С тех пор храм и попал под управление Ринзай.Собственно новое название пошло от посмертного имени отца первого сёгуна рода Асикага, который был главным покровителем и спонсором святилища. При его непосредственном участии была расширена территория храма, возведены новые строения, и значительно усилено влияние школы Ринзай.В лучшие времена комплекс включал в себя 23 здания, однако многие из них были разрушены в один из самых бурных периодов японской истории - Муромати. Дело в том, что храм удачно расположился неподалёку от правительственных кварталов, а эта часть города чаще всего страдала от военных конфликтов между местными кланами и силами сёгуна из конкурирующей столицы - Киото.С окончанием периода Муромати Камакура потеряла былое значение, и храмы пришли в упадок, не получая никакого финансирования. Дзёмьёдзи не стал исключением – его восстановление началось только в 20-м веке, когда, благодаря развитию железнодорожного сообщения, в древнюю столицу стала возвращаться активная жизнь.Что посмотретьВся территория святилища признана Национальной Исторической Достопримечательностью. Пройдя сквозь первые ворота, Санмон, посетители попадают в большой храмовый сад, в центре которого расположен Главный зал – Хон-до. Здесь он, кстати, немного отличается по своей структуре от традиционного павильона Бутсуден.Хон-до был уничтожен огнём в 1748 году, и восстановлен шестью годами позже, с использованием уцелевших брёвен из оригинальной постройки. В Главном зале можно увидеть статую сидящего Будды, вырезанную из дерева в период Намбокутё.В храме также хранятся извания священника-основателя Тайко Гёю, богини Каннон и бога огня Кодзин. На кладбище, расположенном позади Хон-до, можно увидеть несколько старинных каменных пагод. Предполагается, что одна из них отмечает могилу Асикага Садаудзи.Обязательно стоит посетить чайный домик Кисен-ан – он был восстановлен совсем недавно, но тщательно воспроизводит старинную японскую архитектуру. Когда-то к чаепитиям допускались только монахи, теперь же павильон открыт всем желающим. Вы сможете насладиться чайной церемонией на фоне традиционного сада камней Каресансуй.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line), 30 минут пешкомВремя работы9:00 - 16:00Выходные дниНетВходная плата100 йен
Храм Камакура-гу
Синтоистское святилище Камакура-гу (Kamakura-gu, не спутайте с Хатиман-Гу!) было построено Мутсухито Мэйдзи на месте смерти Принца Моринага – самурая, жившего в 14 веке. Образ храброго воина, до конца сохранявшего верность императору, после реставрации стал особо актуален.ИсторияХрам Камакура-гу был возведён относительно недавно – в 1869 году, но за этим событием кроется долгая и трагическая история. Принц Моринага, которому посвящена святыня, был одним из 18 сыновей императора Го-дайго. Детство его прошло в период особо ожесточённых междоусобных войн влиятельных кланов.В 1333 году пал Камакурский сёгунат, и Императорский двор наконец восстановил власть над мятежным регионом. Но, как водится, ликование было недолгим. Такаудзи Асикага, сражавшийся на стороне Го-дайго, внезапно предал своего правителя, и начал создание собственного сёгуната. Моринага воспротивился такому повороту событий, но мало что мог противопоставить могущественному клану.Принц был схвачен и отослан в бывшую столицу, где содержался под арестом в храме Токодзи (святилище дзен-секты, располагавшееся в те времена на месте Камакура-гу). Но когда в 1335 году войска Асикага спешно отступали из города, не имея возможности брать пленников с собой, Моринага был обезглавлен. До реставрации Мэйдзи мало кто вспоминал о судьбе принца, но императору пришлась по душе история верного самурая, и он возвёл храм в память об отважном защитнике правящей семьи. Что посмотретьНа входе посетителей встречает традиционный бассейн для омовения, в котором следует ополоснуть руки и рот перед молитвой. Пройдя через тории, вы выйдете к павильону с молельней - Хайден. За ним расположено собственно само синтоистское святилище – Хонден. В отличие от буддистских храмов, залы, посвящённые традиционной японской религии, не содержат статуй или иных изображений божеств. На алтаре обычно находятся ритуальные подношения, но паломникам не разрешается к ним подходить.Архитектурное решение комплекса напоминает стиль святилищ императорской семьи в Исэ – крыши зданий увенчаны своеобразными рогами - выступающими над коньком балками под названием «тиги».Кроме основного здания, на территории храма имеется несколько дополнительных построек, посвящённых приближённым принца, а за павильоном Хонден можно увидеть ворота в пещеру, в которой по преданию и содержался Моринага. От пещеры вниз по склону вьётся дорожка, которая приведёт вас в ухоженный садик с каменным столом и различными изваяниями. Считается, что именно тут воины Асикага казнили принца.Кстати, могила Моринага сейчас находится в 300 метрах от стен комплекса – о ней заботится государственное Императорское агентство, а согласно японской конституции ни одна религия на территории страны не может быть спонсируема из бюджета. Поэтому и было принято решение о переносе захоронения на «нейтральную» территорию.При храме также открыт выставочный зал – сокровищница святилища, демонстрирующая предметы, связанные с императорской семьёй. Весной, обычно в начале мая, в Камакура-гу проводится лучный турнир памяти Минамото Ёритомо. А в октябре во внутреннем дворе, вечером, при свете костров, устраивается представление традиционного театра Но, попасть на которое довольно сложно – при цене билета в 7500 йен все места бронируются задолго до мероприятия. Где, когда, сколько Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 25-30 минут пешкомВремя работы9:30 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Хонгаку-дзи
Хонгаку-дзи относится к менее распространённой в Камакуре буддийской секте Нитирен. Ранее здесь почитался один из синтоистских богов удачи – Эбису, и по сей день в святилище мирно соседствуют два религиозных культа.ИсторияВ 13 веке на месте Хонгаку-дзи располагался храм, относившийся к буддийской секте Тендай, что, однако, не мешало почитать здесь исконно японское божество Эбису, приносящее удачу рыболовам и торговцам.Тогда в Японии было распространено несколько ответвлений привнесённой из Китая религии, и они нередко конфликтовали между собой. Особой известностью обладал монах по имени Нитирэн – он часто критиковал власти и вступал в споры со священниками из поддерживаемых государством храмов. За это его даже высылали из страны на остров Садо, откуда он вернулся в 1271 году.По возвращении на Хонсю Нитирэн остановился в святилище Эбису-до, которое позже и было преобразовано в храм Хонгаку-дзи. Опальный монах основал собственную секту, в которой почиталась так называемая Сутра Лотоса. Главный храм, в котором похоронили Нитирэна, располагался в Минобу, префектура Яманаси. Но его верные ученики не забыли первый приют священника после изгнания, и перенесли частичку праха в Камакуру. Эти перемены произошли уже в 15 веке, и потому годом основания Хонгаку-дзи принято считать 1436. Тогда губернатор Мотиудзи Асикага, впечатлённый искренними проповедями монахов секты, передал им под управление зал Эбису-до.Что посмотретьХрамовый комплекс включает в себя ритуальные врата Нио-мон, Главный зал, Павильон основателя – Соси-до, гостевой дом, жилые помещения, зал Эбису-до, колокол и другие вспомогательные постройки.В главном зале храма находятся статуи Гаутамы Будды и двух других традиционных воплощений божества – Фуген Босатсу и Мондзю Босатсу. Все они были изготовлены в 14 веке и представляют собой прекрасный образец скульптуры, характерной для периода Сун.Священные объекты поклонения для секты Нитирэн называются Санбо-хозон, и представляют собой ряд свитков на ритуальном столе в центре главного павильона. Перед реликвиями установлена ярко раскрашенная статуя монаха – основателя секты. Кроме того, над алтарём можно увидеть ещё несколько деревянных изваяний эпохи Эдо.Зал Эбису-до был построен заново в 1981 году, в ознаменование 700 лет со дня смерти основателя Нитирэн. Он представляет собой шестиугольную постройку с конусовидной кровлей. Ежегодно 10 января здесь проводится традиционный фестиваль, посвящённый богу удачи и торговли.Одетые в традиционные для служительниц синтоистских храмов красно-белые кимоно девушки продают амулеты из бамбуковых листьев. Считается, что они приносят успех в бизнесе – и, чем больше спрос, тем хуже ситуация в японской экономике. Этот показатель зачастую оказывается намного точнее биржевых сводок деловой активности.700-киллогамовый храмовый колокол был отлит в 1410 году в префектуре Тиба. По легенде, его донёс сюда богатырь, прислуживавший священнику по имени Ниссютсу. Ещё одна легенда, связанная с храмом, гласит, что молитва здесь может исцелить любые глазные болезни. Один из настоятелей – монах Ниссё – таким образом исцелился сам и помог многим горожанам, обратив их тем самым в правильную веру. До сих пор многие посетители приходят в святилище с просьбами о здоровье и улучшении зрения.В 1836 году на территории храма была установлена мемориальная плита в честь непревзойдённого мастера мечей Масамуне, чьё имя стало нарицательным в Японии. Мастер был учеником самого Нитирэна, который и дал ему имя, означающее в переводе «истинная религия».В первое воскресенье октября в храме проводится необычный ритуал – похоронная служба для … кукол. С недавних пор осенью в гостевом доме на территории святилища проводится выставка, участники которой обратились к настоятелю храма с просьбой о помощи – просто выкидывать старых кукол не позволяют древние суеверия. Тогда священники решили организовать специальное богослужение, в ходе которого куклы сжигаются под чтение сутр, а их прах остаётся в специальной могиле во дворике комплекса. Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работы8:00 - 17:30Выходные дниНетВходная платаНет
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Дзэниараи Бэндзайтэн
Святилище Зениарай Бентен (Zeniarai Benten Shrine) расположено в западной части Камакуры. Этот небольшой храм находится несколько в стороне от остальных достопримечательностей древней столицы, но, тем не менее, привлекает большое количество туристов благодаря легенде, связанной с местным источником.ИсторияЗениарай Бентен был основан в 1185 году первым сёгуном Минамото Ёритомо, когда тот взялся обустраивать новую столицу своего государства. По легенде, во сне ему явилось божество и приказало построить храм, который должен был принести правителю мир и процветание.В те времена к вещим снам относились серьёзно, к тому же видение посетило сёгуна в день Змеи, в месяц Змеи и в год Змеи по китайскому календарю. Такие совпадения не могли быть случайностью, и Ёритомо тут же распорядился соорудить святилище, где почитался бы Угафукудзин – синтоистский бог воды в обличье змея с человеческой головой.Позднее его образ слился с Бентен – богиней буддийского пантеона, покровительницей рептилий, которая часто изображалась с белой змеёй, обвивающей голову.Святилище сочетало в себе признаки как буддийского культа, так и традиционного синтоизма, и эта удивительно гармоничная смесь сохранилась до наших дней, несмотря на указ о разделении религий, изданный в период Мэйдзи.Божество само указало сёгуну подходящее место – долину к северо-западу от столицы, где из скал бьёт священный источник. Это место ранее называлось «Сокрытой страной», так как действительно спрятано от людских глаз глубоко в горах. Сейчас к храму ведёт туннель, пробитый в скале, но он был построен лишь в 1958 году, а до этого паломники пользовались узкой горной тропой, отмеченной ритуальными вратами.Собственно святилище Бентен – это не здание, а пещера источника, вода которого славилась необыкновенной чистотой. В 1257 году правитель Ходзё Токиёри сказал своим подданным, что если омыть деньги в роднике, то богиня процветания приумножит их. Так родилось поверье, по сей день привлекающее туристов.Что посмотретьНа территории храма расположено несколько отдельных святилищ, посвящённых разным богам. В верхнем почитаются Семь Богов Счастья, приносящие удачу, а в нижнем – духи воды. Из-за перепадов рельефа здания находятся на разной высоте, и соединены лестницами и переходами, что придаёт территории комплекса особую живописность.Главная достопримечательность – пещера источника, где можно омыть деньги в водах ручья. Пяти-йеновые монетки с отверстием посередине, побывавшие в храме Бентен, станут отличным сувениром из вашей поездки. Обратите внимание, что в священной долине прекрасно уживаются синтоистские тории и буддийские статуи, а также курятся благовония, используемые только буддийскими монахами. Сейчас такое смешение необычно для Японии, хотя во времена Камакурского сёгуната было распространено повсеместно.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 25-30 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная платаНет
Торговая улица Комати-дори
Комати-дори (Komachi Dori) – это небольшая пешеходная улица в Камакуре, любимая туристами за обилие сувенирных магазинов и ресторанчиков с традиционной японской кухней.Начинается она прямо от железнодорожной станции Камакура и тянется до самого храма Хатиман-гу в северной части города. Торговые ряды обрамляют всю длину пешеходной аллеи, и по выходным здесь бывает довольно шумно и многолюдно.Рядом, буквально в нескольких минутах ходьбы, пролегает Вакамия-Одзи – центральный проспект Камакуры и парадная дорога к храму, считающаяся священной. Комати-дори не может похвастаться столь же богатой и помпезной историей, зато во многом сохраняет очарование старой провинциальной Японии.ИсторияГоворят, история торговых рядов началась одновременно с основанием главного святилища Камакурского сёгуната. Тогда на одной из боковых улочек открылся первый магазин, продававший необходимые паломникам товары. И по сей день район Комати остаётся наиболее популярным местом для совершения туристических покупок во всей Канагаве.От основной аллеи в обе стороны отходит множество узеньких переулков, в которых спрятались старые дома, выстроенные в традициях западной архитектуры. Они сохранились с того периода когда Япония, открывшись миру, активно перенимала опыт других стран. Что стоит посмотретьНа Комати-дори расположено более 250 ресторанов, магазинчиков, бутиков и лавок со сладостями. Туристам предлагается большой выбор сувениров, а цены зачастую оказываются ниже, чем в Токио или Киото. Особой гордостью этого региона страны является традиционная резьба Камакура-бори. Когда-то местные ремесленники славились на всю округу своими изысканными украшениями для буддистских алтарей.Сейчас, спустя 700 лет, резчики создают самые разные предметы обихода, однако каждое изделие по-прежнему можно назвать маленьким шедевром, так как мастера сумели сохранить старинную технологию и, что важнее, трепетное отношение к самому процессу творения.В районе Комати есть множество различных магазинчиков, продающих необычные мелочи. Это такие вещи, о которых вы, может быть, никогда бы не задумались, однако влюбляетесь в них с первого взгляда. Оцените ассортимент палочек для еды со всей Японии – среди них обязательно будет резная пара работы местного умельца!Или же загляните в магазин, специализирующийся на полотенцах для рук – тэнугуи. Лавочка на Комати-дори предлагает на выбор более 300 вариантов дизайна таких салфеток, притом коллекция обновляется ежемесячно, и обязательно содержит традиционные символы текущего времени года. Все полотенца окрашиваются вручную в технике Чусен, не менявшейся с периода Мэйдзи.Попробуйте арендовать кимоно, и прокатиться по окрестностям на велорикше – почувствуйте себя богатым горожанином средневековья, а в конце прогулки насладитесь чашечкой зелёного чая, который, кстати, стал особенно популярен в Японии именно в период Камакура.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 2 минуты пешкомВремя работывсегдаВыходные днинетВходная платанет
Виза в Японию: цена вопроса и сроки
Стоимость визы в Японию составляет
9 000 ₽/чел.
В цену включены все расходы и пошлины. Никаких дополнительных платежей не требуется. Исключение - доставка документов, если Вы находитесь не в Москве. Виза в Японию делается в среднем 5-7 рабочих дней. Максимум - от 14 рабочих дней, если нужны дополнительные документы и справки.
Для детей от 4 до 7 лет предусмотрена скидка в 50%.
