ВАЛЮТА САЙТА:
ВЫБОР ЯЗЫКА: RUS | ENG

Камакура

НА КАРТЕ ЯПОНИИ:
загрузка карты...
РЕГИОН:
Канто
ПРЕФЕКТУРА:
Канагава
ПЛОЩАДЬ:
36 км²
НАСЕЛЕНИЕ:
173 000 чел.
ОПИСАНИЕ ГОРОДА:

Небольшой городок на побережье под названием Камакура находится в префектуре Канагава недалеко от Токио (дорога займет меньше часа). Здесь проживает чуть больше 170 тысяч человек.

В 1192 году Минамото Ёритомо превратил город в политический центр страны. Сёгуна привлекло выгодное расположение: крутые холмы и море – что могло быть лучше для средневековой столицы? Кроме того, в эти времена произошел рассвет буддизма в Японии, что значительно отразилось на количестве буддийских храмов в Камакуре. Таким образом, город превратился не только в политический, но и в культурный центр страны.  Такое положение дел продолжалось до 14 века, пока место Камакуры не занял Киото. Камакура еще какое-то время сохраняла позицию политического центра Восточной Японии, но это продолжалось недолго.

Сейчас Камакура представляет собой небольшой, но очень популярный среди приезжих городок, полный невероятных храмов, святилищ и исторических объектов. Именно здесь находится впечатляющая бронзовая статуя Большого Будды высотой 13 метров (1252 год).  Иногда город называют Киото Восточной Японии, а летом здесь собираются любители пляжного отдыха, которых привлекают песчаные пляжи, серфинг и отличные курорты Камакуры.

Лучшее время для поездки – будние дни, так как в выходные складывается впечатление, будто туристов в городке больше, чем местных жителей. Среди самых интересных мест для посещения следующие: храм Котоку-ин и статуя Большого Будды, храмы Хаседера, Косокудзи, Энгакудзи, Токейдзи, Кенчодзи, пляж Юигахама, пещеры Джосендзи и Тая, святилище Цуругаока Хатимангу, Музей современного искусства и некоторые другие. Прогуливаясь по улочкам города, кажется, будто попал в прошлое – во времена сёгуната и самураев.

Комати-дори – главная улица Камакуры. Здесь царит оживленная атмосфера, свойственная центральным улицам, а любители шопинга смогут насладиться любимым занятием, затерявшись среди модных бутиков и многочисленных кафе и ресторанов.

В городе периодически устраивают различные фестивали, которые так или иначе связаны с богатой культурой и историей Камакуры: Тёна-хадзимесики (4 января), Сецубун Мацури (последний день зимы), Камакура Мацури (со 2 по 3 воскресенье апреля – всю неделю), Кусадзиси (5 мая), Цуругаока Хасимин-гу Рейтайсай (14-16 сентября) и некоторые другие. 

Экскурсии в Камакура:
ВСЕГО 10
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ГОРОДА:
Торговая улица Комати-дори Комати-дори (Komachi Dori) – это небольшая пешеходная улица в Камакуре, любимая туристами за обилие сувенирных магазинов и ресторанчиков с традиционной японской кухней.Начинается она прямо от железнодорожной станции Камакура и тянется до самого храма Хатиман-гу в северной части города. Торговые ряды обрамляют всю длину пешеходной аллеи, и по выходным здесь бывает довольно шумно и многолюдно.Рядом, буквально в нескольких минутах ходьбы, пролегает Вакамия-Одзи – центральный проспект Камакуры и парадная дорога к храму, считающаяся священной. Комати-дори не может похвастаться столь же богатой и помпезной историей, зато во многом сохраняет очарование старой провинциальной Японии.ИсторияГоворят, история торговых рядов началась одновременно с основанием главного святилища Камакурского сёгуната. Тогда на одной из боковых улочек открылся первый магазин, продававший необходимые паломникам товары. И по сей день район Комати остаётся наиболее популярным местом для совершения туристических покупок во всей Канагаве.От основной аллеи в обе стороны отходит множество узеньких переулков, в которых спрятались старые дома, выстроенные в традициях западной архитектуры. Они сохранились с того периода когда Япония, открывшись миру, активно перенимала опыт других стран. Что стоит посмотретьНа Комати-дори расположено более 250 ресторанов, магазинчиков, бутиков и лавок со сладостями. Туристам предлагается большой выбор сувениров, а цены зачастую оказываются ниже, чем в Токио или Киото. Особой гордостью этого региона страны является традиционная резьба Камакура-бори. Когда-то местные ремесленники славились на всю округу своими изысканными украшениями для буддистских алтарей.Сейчас, спустя 700 лет, резчики создают самые разные предметы обихода, однако каждое изделие по-прежнему можно назвать маленьким шедевром, так как мастера сумели сохранить старинную технологию и, что важнее, трепетное отношение к самому процессу творения.В районе Комати есть множество различных магазинчиков, продающих необычные мелочи. Это такие вещи, о которых вы, может быть, никогда бы не задумались, однако влюбляетесь в них с первого взгляда. Оцените ассортимент палочек для еды со всей Японии – среди них обязательно будет резная пара работы местного умельца!Или же загляните в магазин, специализирующийся на полотенцах для рук – тэнугуи. Лавочка на Комати-дори предлагает на выбор более 300 вариантов дизайна таких салфеток, притом коллекция обновляется ежемесячно, и обязательно содержит традиционные символы текущего времени года. Все полотенца окрашиваются вручную в технике Чусен, не менявшейся с периода Мэйдзи.Попробуйте арендовать кимоно, и прокатиться по окрестностям на велорикше – почувствуйте себя богатым горожанином средневековья, а в конце прогулки насладитесь чашечкой зелёного чая, который, кстати, стал особенно популярен в Японии именно в период Камакура.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 2 минуты пешкомВремя работывсегдаВыходные днинетВходная платанет   
Храм Кэнтё-дзи Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях.  В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот.  Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии.  Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки.  От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид  на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен   
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.  
Храм Энгаку-дзи Храм Энгаку-дзи (Engaku-ji) входит в «великую пятёрку» дзен-буддистских храмов Камакуры. По значимости он считался вторым после Кейтё-дзи, однако на сегодняшний день даже превосходит его по размерам. Это святилище немного младше главного собрата и было заложено сыном основателя системы «Гозан».История. Строительство Энгаку-дзи стало очередным этапом создания религиозно-политической системы клана Ходзё. Регент Токиёри прослыл заботливым правителем, и его сын, Токимуне, придерживался испытанных отцом методов администрации. В 1282 году по его указу был построен ещё один храм «горной пятёрки», ставший впоследствии центром медитативных практик школы дзен.Во время правления Токимуне монголы предприняли несколько попыток вторжения в островное государство, однако были успешно отброшены. По легенде, в этом японцам помогли сами боги, наславшие тайфун, потопивший множество кораблей захватчиков. Однако не обошлось и без человеческих жертв – многие воины пали в ожесточённых битвах с армией хана Хубилая. Энгаку-Дзи, заложенный сразу после победы регента, стал данью памяти погибшим самураям. Первым настоятелем храма стал прибывший из Китая Мугаку Соген – известный в те времена священник высокого ранга.В 13-14 веках комплекс был достаточно большим, насчитывая более 40 строений, где жили и трудились сотни человек. После падения Камакурского сёгуната дела пошли чуть хуже, но новые власти не переставали оказывать поддержку святилищу. Основной ущерб был нанесён монастырю пожарами – вечным бичом деревянных японских городов. В 1563 году вместе с несколькими павильонами практически полностью сгорела и главная реликвия храма – деревянная статуя Будды, датировавшаяся 13 веком.До второй половины 19 века храм находился в упадке, спасло его только сооружение железнодорожной линии Токио-Камакура, вдохнувшее новую жизнь в регион. Усилиями Имакиты Хосена, 202-го настоятеля монастыря, комплекс Энгаку-дзи постепенно вернул себе статус одной из важнейших буддийских святынь.  Ещё одним серьёзным испытанием для святилища стало мощное землетрясение 1923 года, уничтожившее более половины построек. Однако стараниями местных жителей большинство из них были восстановлены в прежнем виде.Что посмотретьТрадиционная планировка дзен-буддистских святилищ предусматривает несколько пар ритуальных ворот, через которые проходит поток посетителей. Первые из них – Сомон, внешние врата. Следующие за ними, Саммон, пережив многочисленные катаклизмы, были перестроены в 1785 году. Надпись на верхнем ярусе была выполнена самим императором Фушими и означает «Engaku Kosho Zenji» - официальное название храма.Территория комплекса сейчас составляет 6 га, здесь расположено 18 построек, в которых проживает около 200 человек. Здания стоят в окружении вековых криптомерий – японских кедров. Одно из главных святилищ – бутсудэн – было разрушено Великим землетрясением Канто, и восстановлено только в 1964 году, однако в точности воспроизводит старинную постройку.В бутсудэне хранится статуя Будды – она также пострадала от сил природы, и, по легенде, в пожарах уцелело лишь лицо божества. Остальные части скульптуры неоднократно восстанавливались умелыми камакурскими резчиками.  Храмовый комплекс также включает в себя мавзолей основателя – регента  Ходзё Токимунэ. Под павильоном Кайкибё погребены и наиболее почитаемые члены монастырской общины. Сейчас Токимуне причисляют к сонму буддийских святых – считается, что он приносит удачу в учёбе и важных делах. Неподалёку оборудовано место для чайной церемонии, где можно передохнуть и попробовать традиционные японские сладости.В павильоне Сенбуцудзё, под неусыпным надзором богини Каннон, и сейчас проводятся дзен-медитации буддийских монахов. Кстати, в Энгаку-дзи с 1922 года в медитации могут поучаствовать и посетители. В зале Кодзирин по субботам организуются специальные утренние занятия для мирян.В большом павильоне Ходзё, некогда бывшем покоями настоятеля, сейчас проводятся различные мероприятия и религиозные ритуалы. Здесь нередки проповеди и лекции, выставки и благотворительные концерты. Рядом с залом установлена ещё одна пара ворот, отличающихся особо искусной и замысловатой резьбой. Постройка носит традиционное для буддийских святилищ название - Карамон.Пройдя сквозь врата, посетитель окажется во внутреннем садике «Сто Каннон». Здесь собрано множество фигурок богини, все они были созданы в разное время в разных уголках страны, и привезены в Энгаку-дзи в конце 19-го века. На самом деле, фигурок 70, а цифра 100 – это количество храмов Каннон, которые надлежит посетить старательному паломнику.Неподалёку от Ходзё находится пруд Миоко-ти  - памятник ландшафтной архитектуры, созданный Мусо Сосеки, который был дзен-мастером, поэтом и знаменитым дизайнером своего времени. Его название переводится как «Водоем священного благоухания», однако, скорее всего, он сильно изменился с 12 века. Над прудом выступает скала «Тигриная голова», на которой расположено жилище нынешнего настоятеля.Старейшим зданием комплекса является Сяридэн, восстановленный в 1563 году после пожара. Это прекрасный пример архитектурного стиля китайской династии Сун в японской интерпретации, признанный Национальным сокровищем Страны восходящего солнца. К сожалению, посетители допускаются внутрь только во время новогодних праздников, в остальные дни придётся довольствоваться внешним осмотром. Если вам повезёт, можно попасть на выставку храмовых сокровищ в начале ноября – тогда туристам также позволяется осмотреть интерьер постройки.Ещё одно Национальное сокровище – старейший в Камакуре колокол Огане, изготовленный мастером Мононобэ Кумитсу, и установленный в храме в 1301 году. Японские колокола отличаются от привычных нам, «западных», тем, что у них нет языка, а звук извлекается про помощи подвешенной снаружи колотушки – длинного бревна. Диаметр Огане составляет 1.24 м., при высоте в 2.6 м, что делает его ещё и крупнейшим в регионе.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен   
Храм Токей-дзи Токейдзи (Tokei-ji) сейчас фактически является частью более крупного и знаменитого комплекса Энгакудзи. Однако до начала 20 века это святилище было известно как один из немногих буддийских женских монастырей, и носило название «Храм Разводов».ИсторияВ 1284 году внезапно умер регент Камакурского сёгуната – Ходзё Токимуне. Молодая вдова правителя в память о супруге основала монастырь на северной окраине столицы. Сама она приняла постриг, получив новое буддийское имя Какусан-ни. Став первой настоятельницей храма, монахиня решила использовать своё положение для помощи женщинам, по тем или иным причинам пытающимся получить развод.Мужчины легко могли избавиться от брачных уз – достаточно было написать «записку в три строки» - отпуская женщину на все четыре стороны, при этом не оставляя ей никаких прав на имущество или детей.  Женщина же ни при каких обстоятельствах не могла стать инициатором развода, и вынуждена была терпеть любое обращение со стороны супруга.Единственным шансом несчастных  начать новую жизнь – а иногда и просто спастись – стал Токейдзи. Женщина должна была оставаться в монастыре на протяжении двух-трёх лет, выполняя работы по хозяйству, после чего обретала долгожданную свободу - мужа фактически заставляли подписать документы о разводе. Право Токейдзи укрывать беглянок было непререкаемо. Разъярённые супруги устраивали засады у ворот – но на территорию святилища не мог ступить ни один мужчина.Такие привилегии объяснялись особым почтением к традициям, и тем, что зачастую пост настоятельницы храма занимали высокородные дамы – как, например, дочь императора Го-Дайго. А в 1615 году Токугава Иэясу пообещал новой главе, дочери убитого им врага, что законы монастыря будут неукоснительно соблюдаться и далее. Посланницы Токейдзи, в отличие от всех остальных, даже не должны были падать ниц перед правящими лордами.Монастырь был широко известен и пользовался большой популярностью – для послушниц даже пришлось выстроить три дополнительных общежития у ворот. Однако в 1873 году женщины наконец-то получили право самостоятельно инициировать бракоразводный процесс, и храм утратил своё особое положение.Что посмотретьВ 19 веке монастырь потерял былое влияние и пришёл в упадок – какое-то время в нём вообще не было послушниц. А затем Токейдзи отошёл под управление дзен-буддистской секты Ринзай, распоряжавшейся расположенным рядом Энгакудзи, и настоятелем стал мужчина. К сожалению, многие исторические постройки и документы были уничтожены пожарами, но, тем не менее, в храме хранится множество уникальных экспонатов.В небольшом музее можно увидеть те самые «записки в три строки», даровавшие свободу несчастным женщинам, а также различные реликвии из святилищ – например, изящную статую богини Каннон из Главного Зала. Изваяние вырезано из дерева, а сложный цветочный орнамент на одеяниях, выполненный из глины, закреплён при помощи специального лака.Как ни странно, но в Токейдзи нет традиционного павильона Бутсуден – в 1907 году он был продан богатому коллекционеру и вывезен в Йокогаму, так как храм обветшал и не имел денег на его реставрацию.  Сейчас главная святыня монастыря – статуя сидящего Будды – расположена в павильоне Тайхейдэн. Изваяние божества, датируемое 14 веком, соседствует с изображениями монахинь, некогда управлявших святилищем.На территории комплекса сохранился небольшой зал Суйгетсу-до – Павильон Воды и Луны. Он был построен в 1959 году для уникальной одноимённой статуэтки Каннон. Рядом находится чайный домик и мемориальный фонарь, посвящённый, как ни странно, американке Идее Рассел. Когда-то она была одной из первых иностранок, практиковавших дзен-буддизм в Стране восходящего солнца. К сожалению, обычно эта часть храма закрыта для публики, и осмотреть её можно только во время Камакурского фестиваля.Также храм известен своим великолепным садом, в котором растения подобраны таким образом, чтобы радовать глаз цветением круглый год. Сезон слив-уме сменяет время персиков и магнолий, затем распускаются пионы, водные ирисы и гортензии.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 5 минут пешкомВремя работы8:30 - 17:00Выходные дниНетВходная плата200 йен 
Храм Хаседера Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен   
Храм Цуругаока Хатиман-Гу Святилище Хатиман-гу (Tsurugaoka Hachimangu (鶴岡八幡宮)) можно без преувеличения назвать сердцем Камакуры – вокруг него и разрасталась бывшая рыбацкая деревушка, неожиданно ставшая столицей государства. История храма насчитывает более 800 лет – постройки неоднократно страдали от огня и стихийных бедствий, но всегда восстанавливались в первоначальном виде.ИсторияВ синтоистской мифологии Хатиман почитается как бог войны, особо покровительствующий лучникам. По легенде, его земным воплощением являлся 15-й император Японии Одзин, принадлежавший к клану Минамото – неудивительно, что он всегда считался хранителем этого древнего рода.Само святилище было основано в 1063 году другим членом клана – Минамото но Ёриёши, однако позже было перенесено и значительно расширено. Это произошло когда Ёритомо, собрав армию союзников, взялся за обустройство будущей столицы, получая на это средства от дома своей жены.В тот период за власть боролись несколько влиятельных фамилий – Минамото, Фудзивара и Тайра. Ёритомо сопутствовала удача, и, несомненно, всё благодаря покровительству могущественного божества. Так что в новой ставке правитель первым делом приказал устроить достойный Хатимана храм, и в 1180 году на Журавлином холме были заложены первые постройки.Место было выбрано не случайно – служители бога войны тщательно следовали принципам Фэн-Шуй, учитывая особенности рельефа– горы защищали площадку с северной стороны, с запада и востока она огибалась реками и дорогой, а в южном направлении открывался священный океан.Ранее святилище сочетало в себе черты буддийского и синтоистского культов – это не редкость для Японии, где местные божества продолжали почитаться как проявления Будды. Однако в 1868 году правительство Мэйдзи издало ордер о разделении двух религий, и храму Хатиман-гу пришлось лишиться некоторых святынь. Были проданы статуи стражей, стоявшие у ворот, а также снесены здания, использовавшиеся для буддистских церемоний. Сегодня святилище является исключительно синтоистским, но, всё же, его облик хорошо сохранился, и обладает неповторимой атмосферой богатой древней истории. Что посмотретьК храму от самого берега залива ведёт улица Вакамия-Одзи, в прошлом считавшаяся священной. На её протяжении вы встретите несколько торий, а начиная от вторых ворот дорога обсажена вишнёвыми деревьями, весной создающими цветочный коридор – великолепное зрелище, полюбоваться которым приезжает множество туристов.За последними вратами находится арочный мост, закрытый для прохода. Так было и в давние времена – подниматься на него мог только сёгун, а придворная свита пользовалась плоскими мостками по бокам.Генпэй, искусственные пруды перед входом, символизируют победу Ёритомо над соперниками. «Ген» и «пэй» - это китайское прочтение иероглифов, составляющих фамилии Тайра и Минамото. В пруду Гэндзи три островка – символ жизни. А в пруду Тайра островка четыре – это слово созвучно со смертью на японском. Рядом с водоёмами есть сад, известный своими пионами. Открыт он только в соответствующий сезон цветения растений – зимой и весной – и вход в него обойдётся вам в 500 йен.Раньше рядом с лестницей, ведущей к центральному входу, росло огромное дерево гинкго, возраст которого составлял более тысячи лет. Оно видело восшествие легендарных сёгунов на престол, и было свидетелем их смерти. По легенде, именно за ним прятался убийца Минамото Санэтомо – его собственный племянник Куге. В марте 2010 года дерево упало – по мнению экспертов, прогнил ствол…. Однако его отростки были высажены рядом, и удачно принялись, а оставшийся высокий пень вновь оброс зеленью!На территории храма можно увидеть много интересного – помимо, собственно, святилищ, здесь расположены два музея, три кафетерия, детский садик и додзё. В главном здании представлена небольшая выставка сокровищницы храма, где посетителям предлагается осмотреть старинные мечи, маски и исторические документы.Посетите Музей Национальных Сокровищ Камакуры и Музей Современного Искусства – в первом есть обширная коллекция знаменитых японских гравюр в стиле укиё-э, а посещение второго позволяет в полной мере ощутить контраст современности и древних времён через искусство.По территории комплекса протянулась 150-метровая аллея, на которой издревле всадники упражнялись в ябусаме – стрельбе из лука с лошади на полном ходу. Этот вид ведения боя был распространён именно среди самураев периода Камакура. Сейчас реконструкцию таких упражнений можно увидеть в апреле и сентябре, во время городских фестивалей.В программе празднеств обычно есть традиционные танцы и музыка. Выступления проходят на ритуальной сцене Майдэн, в память о прекрасной танцовщице Сидзуке – возлюбленной сводного брата великого сёгуна. Ёритомо казнил брата, и убил сына Сидзуки, а саму её повелел отпустить на все четыре стороны после того, как она станцует в последний раз. После этого события девушка постриглась в монахини и вскоре умерла…  Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10-15 минут пешкомВремя работыАпрель-сентябрь 5:00-20:30; октябрь-март 6:00-20:30; 1-3 января - круглосуточноВыходные дниНетВходная платаНет; но посещение выставок и музеев платное. Билет на выставку в главном зале стоит 200 йен  
Храм Камакура-гу Синтоистское святилище Камакура-гу (Kamakura-gu, не спутайте с Хатиман-Гу!) было построено Мутсухито Мэйдзи на месте смерти Принца Моринага – самурая, жившего в 14 веке. Образ храброго воина, до конца сохранявшего верность императору, после реставрации стал особо актуален.ИсторияХрам Камакура-гу был возведён относительно недавно – в 1869 году, но за этим событием кроется долгая и трагическая история. Принц Моринага, которому посвящена святыня, был одним из 18 сыновей императора Го-дайго. Детство его прошло в период особо ожесточённых междоусобных войн влиятельных кланов.В 1333 году пал Камакурский сёгунат, и Императорский двор наконец восстановил власть над мятежным регионом. Но, как водится, ликование было недолгим. Такаудзи Асикага, сражавшийся на стороне Го-дайго, внезапно предал своего правителя, и начал создание собственного сёгуната. Моринага воспротивился такому повороту событий, но мало что мог противопоставить могущественному клану.Принц был схвачен и отослан в бывшую столицу, где содержался под арестом в храме Токодзи (святилище дзен-секты, располагавшееся в те времена на месте Камакура-гу). Но когда в 1335 году войска Асикага спешно отступали из города, не имея возможности брать пленников с собой, Моринага был обезглавлен. До реставрации Мэйдзи мало кто вспоминал о судьбе принца, но императору пришлась по душе история верного самурая, и он возвёл храм в память об отважном защитнике правящей семьи.  Что посмотретьНа входе посетителей встречает традиционный бассейн для омовения, в котором следует ополоснуть руки и рот перед молитвой. Пройдя через тории, вы выйдете к павильону с молельней - Хайден. За ним расположено собственно само синтоистское святилище – Хонден. В отличие от буддистских храмов, залы, посвящённые традиционной японской религии, не содержат статуй или иных изображений божеств. На алтаре обычно находятся ритуальные подношения, но паломникам не разрешается к ним подходить.Архитектурное решение комплекса напоминает стиль святилищ императорской семьи в Исэ – крыши зданий увенчаны своеобразными рогами - выступающими над коньком балками под названием «тиги».Кроме основного здания, на территории храма имеется несколько дополнительных построек, посвящённых приближённым принца, а за павильоном Хонден можно увидеть ворота в пещеру, в которой по преданию и содержался Моринага. От пещеры вниз по склону вьётся дорожка, которая приведёт вас в ухоженный садик с каменным столом и различными изваяниями. Считается, что именно тут воины Асикага казнили принца.Кстати, могила Моринага сейчас находится в 300 метрах от стен комплекса – о ней заботится государственное Императорское агентство, а согласно японской конституции ни одна религия на территории страны не может быть спонсируема из бюджета. Поэтому и было принято решение о переносе захоронения на «нейтральную» территорию.При храме также открыт выставочный зал – сокровищница святилища, демонстрирующая предметы, связанные с императорской семьёй. Весной, обычно в начале мая, в Камакура-гу проводится лучный турнир памяти Минамото Ёритомо. А в октябре во внутреннем дворе, вечером, при свете костров, устраивается представление традиционного театра Но, попасть на которое довольно сложно – при цене билета в 7500 йен все места бронируются задолго до мероприятия. Где, когда, сколько Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 25-30 минут пешкомВремя работы9:30 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен   
Храм Хонгаку-дзи Хонгаку-дзи относится к менее распространённой в Камакуре буддийской секте Нитирен. Ранее здесь почитался один из синтоистских богов удачи – Эбису, и по сей день в святилище мирно соседствуют два религиозных культа.ИсторияВ 13 веке на месте Хонгаку-дзи располагался храм, относившийся к буддийской секте Тендай, что, однако, не мешало почитать здесь исконно японское божество Эбису, приносящее удачу рыболовам и торговцам.Тогда в Японии было распространено несколько ответвлений привнесённой из Китая религии, и они нередко конфликтовали между собой. Особой известностью обладал монах по имени Нитирэн – он часто критиковал власти и вступал в споры со священниками из поддерживаемых государством храмов. За это его даже высылали из страны на остров Садо, откуда он вернулся в 1271 году.По возвращении на Хонсю Нитирэн остановился в святилище Эбису-до, которое позже и было преобразовано в храм Хонгаку-дзи. Опальный монах основал собственную секту, в которой почиталась так называемая Сутра Лотоса. Главный храм, в котором похоронили Нитирэна, располагался в Минобу, префектура Яманаси. Но его верные ученики не забыли первый приют священника после изгнания, и перенесли частичку праха в Камакуру.  Эти перемены произошли уже в 15 веке, и потому годом основания Хонгаку-дзи принято считать 1436. Тогда губернатор Мотиудзи Асикага, впечатлённый искренними проповедями монахов секты, передал им под управление зал Эбису-до.Что посмотретьХрамовый комплекс включает в себя ритуальные врата Нио-мон, Главный зал, Павильон основателя – Соси-до, гостевой дом, жилые помещения, зал Эбису-до, колокол и другие вспомогательные постройки.В главном зале храма находятся статуи Гаутамы Будды и двух других традиционных воплощений божества – Фуген Босатсу и Мондзю Босатсу. Все они были изготовлены в 14 веке и представляют собой прекрасный образец скульптуры, характерной для периода Сун.Священные объекты поклонения для секты Нитирэн называются Санбо-хозон, и представляют собой ряд свитков на ритуальном столе в центре главного павильона. Перед реликвиями установлена ярко раскрашенная статуя монаха – основателя секты. Кроме того, над алтарём можно увидеть ещё несколько деревянных изваяний эпохи Эдо.Зал Эбису-до был построен заново в 1981 году, в ознаменование 700 лет со дня смерти основателя Нитирэн. Он представляет собой шестиугольную постройку с конусовидной кровлей. Ежегодно 10 января здесь проводится традиционный фестиваль, посвящённый богу удачи и торговли.Одетые в традиционные для служительниц синтоистских храмов красно-белые кимоно девушки продают амулеты из бамбуковых листьев. Считается, что они приносят успех в бизнесе – и, чем больше спрос, тем хуже ситуация в японской экономике. Этот показатель зачастую оказывается намного точнее биржевых сводок деловой активности.700-киллогамовый храмовый колокол был отлит в 1410 году в префектуре Тиба. По легенде, его донёс сюда богатырь, прислуживавший священнику по имени Ниссютсу.  Ещё одна легенда, связанная с храмом, гласит, что молитва здесь может исцелить любые глазные болезни. Один из настоятелей – монах Ниссё – таким образом исцелился сам и помог многим горожанам, обратив их тем самым в правильную веру. До сих пор многие посетители приходят в святилище с просьбами о здоровье и улучшении зрения.В 1836 году на территории храма была установлена мемориальная плита в честь непревзойдённого мастера мечей Масамуне, чьё имя стало нарицательным в Японии. Мастер был учеником самого Нитирэна, который и дал ему имя, означающее в переводе «истинная религия».В первое воскресенье октября в храме проводится необычный ритуал – похоронная служба для … кукол. С недавних пор осенью в гостевом доме на территории святилища проводится выставка, участники которой обратились к настоятелю храма с просьбой о помощи – просто выкидывать старых кукол не позволяют древние суеверия. Тогда священники решили организовать специальное богослужение, в ходе которого куклы сжигаются под чтение сутр, а их прах остаётся в специальной могиле во дворике комплекса.  Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работы8:00 - 17:30Выходные дниНетВходная платаНет   
Музей Национальных Сокровищ Камакуры В Музее Национальных Сокровищ в Камакуре (Kamakura Kokuhokan)  хранится более 4800 предметов, датирующихся 12-14 веком: свитки, исторические документы, картины, скульптуры и ремесленные инструменты. Здание музея расположено на территории храмового комплекса Цуругаока Хатиман-гу.ИсторияПосле разрушительного землетрясения 1923 года было принято решение о сооружении «Сокровищинцы», где могли бы в безопасности содержаться многочисленные реликвии и произведения искусства.  В 1928 году строительство было окончено, и музей начал свою деятельность.Основой проекта нового здания послужила планировка музейного павильона при храме Тодай-дзи в Наре. Во время Второй Мировой войны часть коллекции вывозилась в отдалённые хранилища, но затем все экспонаты были благополучно возвращены на место.Музей продолжал развиваться, и в 1955 году вступил в ассоциацию музеев Канагавы. Само определение «национального сокровища» возникло как раз в 50-х годах, когда в законе об охране культурного наследия были разграничены «важные культурные достопримечательности» и собственно, сами сокровища. Сейчас в коллекции музея представлены обе категории экспонатов.Что посмотретьБольшинство экспонатов сокровищницы созданы на территории Японии в периоды Камакура и Муромати. Однако есть и работы китайских мастеров, привезённые путешественниками в Страну восходящего солнца.Всего коллекция насчитывает пять «жемчужин» - национальных сокровищ:- портрет «с автографом» мастера дзен Ранкея Дорью, известного в Китае под именем Ланкси Даолонг- свитки с росписью Тайма Мандала- лакированные шкатулки из ценных пород дерева, инкрустированные золотом и перламутром – подарок императора Го-Сиракава- лакированное парадное оружие, украшенное орнаментом из абриковосых листьев – лук, стрелы и мечи- священные свитки, написанные лично Ланкси.Конечно, помимо этих предметов в музее ещё есть на что посмотреть – например, тут представлена обширная коллекция гравюр укиё-э, различные храмовые скульптуры и образцы каллиграфии. Выставочный зал располагается на втором этаже здания, а его площадь составляет около 600 кв.м.Где, когда, сколько Ближайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10 минут пешкомВремя работы9:00 - 16:00Выходные дниНетВходная платаМеняется в зависимости от экспозиции 
Виза в Японию: цена вопроса и сроки
Стоимость визы в Японию составляет
1 чел 4 000 руб;

В цену включены все расходы и пошлины. Никаких дополнительных платежей не требуется. Исключение - доставка документов, если Вы находитесь не в Москве. Виза в Японию делается в среднем 5-7 рабочих дней. Максимум - от 14 рабочих дней, если нужны дополнительные документы и справки.
Для детей от 4 до 7 лет предусмотрена скидка в 50%.

Индивидуальное мед.обследование Популярные туры возможны ежедневно по бронированию в клинике 1 день / 0 ночей
Япония для Вас! Популярные туры возможны ежедневно 7 дней / 6 ночей 185 470
Цветение Адзисай Популярные туры Возможны ежедневно 10 мая до 01 июля 7 дней / 6 ночей 190 482
Закрыть
Наименование организации ООО «Джей Ти Си Москоу»
ИНН 7702847802
КПП 770201001
Расчетный счет - № 40702810702660000727
Корреспондентский счет - № 30101810200000000593
Наименование и адрес обслуживающего банка ОАО «Альфа-банк»
Код БИК 044525593
Распечатать
Хотите всегда быть в курсе последних новостей сайта? Подпишитесь на наши уведомления