Традиции города Камакура
ЦЕНА:
42 698
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ:
8-9 часов
ТРАНСПОРТ:
на общественном транспорте (стоимость включена)
ОБЕД:
Не включено, гид порекомендует ресторан по желанию гостей
ГОРОДА:
Камакура
ПРИМЕЧАНИЕ:
9:00 - встреча с гидом в холле отеля в Токио. Переезд в Камакуру. 10:00 - приблизительное время прибытия.
В СТОИМОСТЬ ВХОДИТ:
Услуги русскоговорящего гида; входные платы в места по программе; транспорт: от Токио до Камакуры общественный (междугородняя электричка). По Камакуре – на автобусе; питание: чайная церемония после автобусной экскурсии.
ОБЗОР ЭКСКУРСИИ:
Эта экскурсия подойдет тем, кто хочет охватить как можно больше главных достопримечательностей Камакуры в короткое время. Вы сможете получить представление о традиционной храмовой японской архитектуре,посетив такие достопримечательности, как храмы Кэнтёдзи, Цуругаока Хатимангу, Камакурагу, Хасэ Каннон и статую Великого Будды. Вы сможете окунуться в атмосферу средневековой Японии, когда еще сильно было влияние самурайского сословия. Увенчает экскурсию чайная церемония, где Вы сами сможете не только насладиться традиционным японским чаем матча и японскими сладостями, но и попробовать себя в роли чайного мастера.
ТАБЛИЦА ЦЕН:
1 чел.
42 698
2 чел.
49 046
3 чел.
55 397
4 чел.
61 747
5 чел.
68 096
6 чел.
74 444
10 чел.
86 897
ОПИСАНИЕ ЭКСКУРСИИ:
Наша экскурсия начнется с торговой улочки в самом центре Камакуры, где Вы сможете познакомиться с продукцией традиционного ремесленничества и приобрести понравившиеся сувениры. После раннего обеда мы с Вами сядем на экскурсионный автобус и поедем осматривать главные храмы города. Первая достопримечательность, которую мы посетим в рамках автобусной экскурсии, будет храм Кэнтёдзи, в стенах которого находится огромный колокол, внесенный в список национального достояния.
Далее перед нами предстанет во всем своем величии храм Цуругаока Хатимангу, названный в честь божества Хатимана - покровителя влиятельного рода Минамото, а также всего самурайского сословия. По дороге к храму мы также увидим два пруда, в одном из которых растут только белые лотосы, а в другом - красные, что символизирует противостояние родов Минамото и Тайра.
В находящемся неподалеку храме Хасэдэра находится самая высокая (19.2 метра) деревянная статуя 11-головой богини Каннон. Одним из неопровержимых достоинств храма являются цветники, радующие глаз посетителей круглый год.
Последним пунктом нашей автобусной экскурсии станет посещение бронзовой статуи Великого Будды. Достигая высоты в 11 метров, статуя действительно поражает воображение, а особую красочность и атмосферность этому месту придает окружающая статую гористая местность.
В завершении экскурсионного дня Вас ждет чайная церемония. Вам расскажут, как готовится традиционный японский зеленый чай матча и как правильно его распивать. Приятным дополнением станут японские сладости вагаси.
Экскурсии в Камакура:
ВСЕГО 4
Храм Цуругаока Хатиман-Гу
Святилище Хатиман-гу (Tsurugaoka Hachimangu (鶴岡八幡宮)) можно без преувеличения назвать сердцем Камакуры – вокруг него и разрасталась бывшая рыбацкая деревушка, неожиданно ставшая столицей государства. История храма насчитывает более 800 лет – постройки неоднократно страдали от огня и стихийных бедствий, но всегда восстанавливались в первоначальном виде.ИсторияВ синтоистской мифологии Хатиман почитается как бог войны, особо покровительствующий лучникам. По легенде, его земным воплощением являлся 15-й император Японии Одзин, принадлежавший к клану Минамото – неудивительно, что он всегда считался хранителем этого древнего рода.Само святилище было основано в 1063 году другим членом клана – Минамото но Ёриёши, однако позже было перенесено и значительно расширено. Это произошло когда Ёритомо, собрав армию союзников, взялся за обустройство будущей столицы, получая на это средства от дома своей жены.В тот период за власть боролись несколько влиятельных фамилий – Минамото, Фудзивара и Тайра. Ёритомо сопутствовала удача, и, несомненно, всё благодаря покровительству могущественного божества. Так что в новой ставке правитель первым делом приказал устроить достойный Хатимана храм, и в 1180 году на Журавлином холме были заложены первые постройки.Место было выбрано не случайно – служители бога войны тщательно следовали принципам Фэн-Шуй, учитывая особенности рельефа– горы защищали площадку с северной стороны, с запада и востока она огибалась реками и дорогой, а в южном направлении открывался священный океан.Ранее святилище сочетало в себе черты буддийского и синтоистского культов – это не редкость для Японии, где местные божества продолжали почитаться как проявления Будды. Однако в 1868 году правительство Мэйдзи издало ордер о разделении двух религий, и храму Хатиман-гу пришлось лишиться некоторых святынь. Были проданы статуи стражей, стоявшие у ворот, а также снесены здания, использовавшиеся для буддистских церемоний. Сегодня святилище является исключительно синтоистским, но, всё же, его облик хорошо сохранился, и обладает неповторимой атмосферой богатой древней истории. Что посмотретьК храму от самого берега залива ведёт улица Вакамия-Одзи, в прошлом считавшаяся священной. На её протяжении вы встретите несколько торий, а начиная от вторых ворот дорога обсажена вишнёвыми деревьями, весной создающими цветочный коридор – великолепное зрелище, полюбоваться которым приезжает множество туристов.За последними вратами находится арочный мост, закрытый для прохода. Так было и в давние времена – подниматься на него мог только сёгун, а придворная свита пользовалась плоскими мостками по бокам.Генпэй, искусственные пруды перед входом, символизируют победу Ёритомо над соперниками. «Ген» и «пэй» - это китайское прочтение иероглифов, составляющих фамилии Тайра и Минамото. В пруду Гэндзи три островка – символ жизни. А в пруду Тайра островка четыре – это слово созвучно со смертью на японском. Рядом с водоёмами есть сад, известный своими пионами. Открыт он только в соответствующий сезон цветения растений – зимой и весной – и вход в него обойдётся вам в 500 йен.Раньше рядом с лестницей, ведущей к центральному входу, росло огромное дерево гинкго, возраст которого составлял более тысячи лет. Оно видело восшествие легендарных сёгунов на престол, и было свидетелем их смерти. По легенде, именно за ним прятался убийца Минамото Санэтомо – его собственный племянник Куге. В марте 2010 года дерево упало – по мнению экспертов, прогнил ствол…. Однако его отростки были высажены рядом, и удачно принялись, а оставшийся высокий пень вновь оброс зеленью!На территории храма можно увидеть много интересного – помимо, собственно, святилищ, здесь расположены два музея, три кафетерия, детский садик и додзё. В главном здании представлена небольшая выставка сокровищницы храма, где посетителям предлагается осмотреть старинные мечи, маски и исторические документы.Посетите Музей Национальных Сокровищ Камакуры и Музей Современного Искусства – в первом есть обширная коллекция знаменитых японских гравюр в стиле укиё-э, а посещение второго позволяет в полной мере ощутить контраст современности и древних времён через искусство.По территории комплекса протянулась 150-метровая аллея, на которой издревле всадники упражнялись в ябусаме – стрельбе из лука с лошади на полном ходу. Этот вид ведения боя был распространён именно среди самураев периода Камакура. Сейчас реконструкцию таких упражнений можно увидеть в апреле и сентябре, во время городских фестивалей.В программе празднеств обычно есть традиционные танцы и музыка. Выступления проходят на ритуальной сцене Майдэн, в память о прекрасной танцовщице Сидзуке – возлюбленной сводного брата великого сёгуна. Ёритомо казнил брата, и убил сына Сидзуки, а саму её повелел отпустить на все четыре стороны после того, как она станцует в последний раз. После этого события девушка постриглась в монахини и вскоре умерла… Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10-15 минут пешкомВремя работыАпрель-сентябрь 5:00-20:30; октябрь-март 6:00-20:30; 1-3 января - круглосуточноВыходные дниНетВходная платаНет; но посещение выставок и музеев платное. Билет на выставку в главном зале стоит 200 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Цуругаока Хатиман-Гу
Святилище Хатиман-гу (Tsurugaoka Hachimangu (鶴岡八幡宮)) можно без преувеличения назвать сердцем Камакуры – вокруг него и разрасталась бывшая рыбацкая деревушка, неожиданно ставшая столицей государства. История храма насчитывает более 800 лет – постройки неоднократно страдали от огня и стихийных бедствий, но всегда восстанавливались в первоначальном виде.ИсторияВ синтоистской мифологии Хатиман почитается как бог войны, особо покровительствующий лучникам. По легенде, его земным воплощением являлся 15-й император Японии Одзин, принадлежавший к клану Минамото – неудивительно, что он всегда считался хранителем этого древнего рода.Само святилище было основано в 1063 году другим членом клана – Минамото но Ёриёши, однако позже было перенесено и значительно расширено. Это произошло когда Ёритомо, собрав армию союзников, взялся за обустройство будущей столицы, получая на это средства от дома своей жены.В тот период за власть боролись несколько влиятельных фамилий – Минамото, Фудзивара и Тайра. Ёритомо сопутствовала удача, и, несомненно, всё благодаря покровительству могущественного божества. Так что в новой ставке правитель первым делом приказал устроить достойный Хатимана храм, и в 1180 году на Журавлином холме были заложены первые постройки.Место было выбрано не случайно – служители бога войны тщательно следовали принципам Фэн-Шуй, учитывая особенности рельефа– горы защищали площадку с северной стороны, с запада и востока она огибалась реками и дорогой, а в южном направлении открывался священный океан.Ранее святилище сочетало в себе черты буддийского и синтоистского культов – это не редкость для Японии, где местные божества продолжали почитаться как проявления Будды. Однако в 1868 году правительство Мэйдзи издало ордер о разделении двух религий, и храму Хатиман-гу пришлось лишиться некоторых святынь. Были проданы статуи стражей, стоявшие у ворот, а также снесены здания, использовавшиеся для буддистских церемоний. Сегодня святилище является исключительно синтоистским, но, всё же, его облик хорошо сохранился, и обладает неповторимой атмосферой богатой древней истории. Что посмотретьК храму от самого берега залива ведёт улица Вакамия-Одзи, в прошлом считавшаяся священной. На её протяжении вы встретите несколько торий, а начиная от вторых ворот дорога обсажена вишнёвыми деревьями, весной создающими цветочный коридор – великолепное зрелище, полюбоваться которым приезжает множество туристов.За последними вратами находится арочный мост, закрытый для прохода. Так было и в давние времена – подниматься на него мог только сёгун, а придворная свита пользовалась плоскими мостками по бокам.Генпэй, искусственные пруды перед входом, символизируют победу Ёритомо над соперниками. «Ген» и «пэй» - это китайское прочтение иероглифов, составляющих фамилии Тайра и Минамото. В пруду Гэндзи три островка – символ жизни. А в пруду Тайра островка четыре – это слово созвучно со смертью на японском. Рядом с водоёмами есть сад, известный своими пионами. Открыт он только в соответствующий сезон цветения растений – зимой и весной – и вход в него обойдётся вам в 500 йен.Раньше рядом с лестницей, ведущей к центральному входу, росло огромное дерево гинкго, возраст которого составлял более тысячи лет. Оно видело восшествие легендарных сёгунов на престол, и было свидетелем их смерти. По легенде, именно за ним прятался убийца Минамото Санэтомо – его собственный племянник Куге. В марте 2010 года дерево упало – по мнению экспертов, прогнил ствол…. Однако его отростки были высажены рядом, и удачно принялись, а оставшийся высокий пень вновь оброс зеленью!На территории храма можно увидеть много интересного – помимо, собственно, святилищ, здесь расположены два музея, три кафетерия, детский садик и додзё. В главном здании представлена небольшая выставка сокровищницы храма, где посетителям предлагается осмотреть старинные мечи, маски и исторические документы.Посетите Музей Национальных Сокровищ Камакуры и Музей Современного Искусства – в первом есть обширная коллекция знаменитых японских гравюр в стиле укиё-э, а посещение второго позволяет в полной мере ощутить контраст современности и древних времён через искусство.По территории комплекса протянулась 150-метровая аллея, на которой издревле всадники упражнялись в ябусаме – стрельбе из лука с лошади на полном ходу. Этот вид ведения боя был распространён именно среди самураев периода Камакура. Сейчас реконструкцию таких упражнений можно увидеть в апреле и сентябре, во время городских фестивалей.В программе празднеств обычно есть традиционные танцы и музыка. Выступления проходят на ритуальной сцене Майдэн, в память о прекрасной танцовщице Сидзуке – возлюбленной сводного брата великого сёгуна. Ёритомо казнил брата, и убил сына Сидзуки, а саму её повелел отпустить на все четыре стороны после того, как она станцует в последний раз. После этого события девушка постриглась в монахини и вскоре умерла… Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10-15 минут пешкомВремя работыАпрель-сентябрь 5:00-20:30; октябрь-март 6:00-20:30; 1-3 января - круглосуточноВыходные дниНетВходная платаНет; но посещение выставок и музеев платное. Билет на выставку в главном зале стоит 200 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЭТОЙ ЭКСКУРСИИ:
Храм Цуругаока Хатиман-Гу
Святилище Хатиман-гу (Tsurugaoka Hachimangu (鶴岡八幡宮)) можно без преувеличения назвать сердцем Камакуры – вокруг него и разрасталась бывшая рыбацкая деревушка, неожиданно ставшая столицей государства. История храма насчитывает более 800 лет – постройки неоднократно страдали от огня и стихийных бедствий, но всегда восстанавливались в первоначальном виде.ИсторияВ синтоистской мифологии Хатиман почитается как бог войны, особо покровительствующий лучникам. По легенде, его земным воплощением являлся 15-й император Японии Одзин, принадлежавший к клану Минамото – неудивительно, что он всегда считался хранителем этого древнего рода.Само святилище было основано в 1063 году другим членом клана – Минамото но Ёриёши, однако позже было перенесено и значительно расширено. Это произошло когда Ёритомо, собрав армию союзников, взялся за обустройство будущей столицы, получая на это средства от дома своей жены.В тот период за власть боролись несколько влиятельных фамилий – Минамото, Фудзивара и Тайра. Ёритомо сопутствовала удача, и, несомненно, всё благодаря покровительству могущественного божества. Так что в новой ставке правитель первым делом приказал устроить достойный Хатимана храм, и в 1180 году на Журавлином холме были заложены первые постройки.Место было выбрано не случайно – служители бога войны тщательно следовали принципам Фэн-Шуй, учитывая особенности рельефа– горы защищали площадку с северной стороны, с запада и востока она огибалась реками и дорогой, а в южном направлении открывался священный океан.Ранее святилище сочетало в себе черты буддийского и синтоистского культов – это не редкость для Японии, где местные божества продолжали почитаться как проявления Будды. Однако в 1868 году правительство Мэйдзи издало ордер о разделении двух религий, и храму Хатиман-гу пришлось лишиться некоторых святынь. Были проданы статуи стражей, стоявшие у ворот, а также снесены здания, использовавшиеся для буддистских церемоний. Сегодня святилище является исключительно синтоистским, но, всё же, его облик хорошо сохранился, и обладает неповторимой атмосферой богатой древней истории. Что посмотретьК храму от самого берега залива ведёт улица Вакамия-Одзи, в прошлом считавшаяся священной. На её протяжении вы встретите несколько торий, а начиная от вторых ворот дорога обсажена вишнёвыми деревьями, весной создающими цветочный коридор – великолепное зрелище, полюбоваться которым приезжает множество туристов.За последними вратами находится арочный мост, закрытый для прохода. Так было и в давние времена – подниматься на него мог только сёгун, а придворная свита пользовалась плоскими мостками по бокам.Генпэй, искусственные пруды перед входом, символизируют победу Ёритомо над соперниками. «Ген» и «пэй» - это китайское прочтение иероглифов, составляющих фамилии Тайра и Минамото. В пруду Гэндзи три островка – символ жизни. А в пруду Тайра островка четыре – это слово созвучно со смертью на японском. Рядом с водоёмами есть сад, известный своими пионами. Открыт он только в соответствующий сезон цветения растений – зимой и весной – и вход в него обойдётся вам в 500 йен.Раньше рядом с лестницей, ведущей к центральному входу, росло огромное дерево гинкго, возраст которого составлял более тысячи лет. Оно видело восшествие легендарных сёгунов на престол, и было свидетелем их смерти. По легенде, именно за ним прятался убийца Минамото Санэтомо – его собственный племянник Куге. В марте 2010 года дерево упало – по мнению экспертов, прогнил ствол…. Однако его отростки были высажены рядом, и удачно принялись, а оставшийся высокий пень вновь оброс зеленью!На территории храма можно увидеть много интересного – помимо, собственно, святилищ, здесь расположены два музея, три кафетерия, детский садик и додзё. В главном здании представлена небольшая выставка сокровищницы храма, где посетителям предлагается осмотреть старинные мечи, маски и исторические документы.Посетите Музей Национальных Сокровищ Камакуры и Музей Современного Искусства – в первом есть обширная коллекция знаменитых японских гравюр в стиле укиё-э, а посещение второго позволяет в полной мере ощутить контраст современности и древних времён через искусство.По территории комплекса протянулась 150-метровая аллея, на которой издревле всадники упражнялись в ябусаме – стрельбе из лука с лошади на полном ходу. Этот вид ведения боя был распространён именно среди самураев периода Камакура. Сейчас реконструкцию таких упражнений можно увидеть в апреле и сентябре, во время городских фестивалей.В программе празднеств обычно есть традиционные танцы и музыка. Выступления проходят на ритуальной сцене Майдэн, в память о прекрасной танцовщице Сидзуке – возлюбленной сводного брата великого сёгуна. Ёритомо казнил брата, и убил сына Сидзуки, а саму её повелел отпустить на все четыре стороны после того, как она станцует в последний раз. После этого события девушка постриглась в монахини и вскоре умерла… Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10-15 минут пешкомВремя работыАпрель-сентябрь 5:00-20:30; октябрь-март 6:00-20:30; 1-3 января - круглосуточноВыходные дниНетВходная платаНет; но посещение выставок и музеев платное. Билет на выставку в главном зале стоит 200 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Храм Цуругаока Хатиман-Гу
Святилище Хатиман-гу (Tsurugaoka Hachimangu (鶴岡八幡宮)) можно без преувеличения назвать сердцем Камакуры – вокруг него и разрасталась бывшая рыбацкая деревушка, неожиданно ставшая столицей государства. История храма насчитывает более 800 лет – постройки неоднократно страдали от огня и стихийных бедствий, но всегда восстанавливались в первоначальном виде.ИсторияВ синтоистской мифологии Хатиман почитается как бог войны, особо покровительствующий лучникам. По легенде, его земным воплощением являлся 15-й император Японии Одзин, принадлежавший к клану Минамото – неудивительно, что он всегда считался хранителем этого древнего рода.Само святилище было основано в 1063 году другим членом клана – Минамото но Ёриёши, однако позже было перенесено и значительно расширено. Это произошло когда Ёритомо, собрав армию союзников, взялся за обустройство будущей столицы, получая на это средства от дома своей жены.В тот период за власть боролись несколько влиятельных фамилий – Минамото, Фудзивара и Тайра. Ёритомо сопутствовала удача, и, несомненно, всё благодаря покровительству могущественного божества. Так что в новой ставке правитель первым делом приказал устроить достойный Хатимана храм, и в 1180 году на Журавлином холме были заложены первые постройки.Место было выбрано не случайно – служители бога войны тщательно следовали принципам Фэн-Шуй, учитывая особенности рельефа– горы защищали площадку с северной стороны, с запада и востока она огибалась реками и дорогой, а в южном направлении открывался священный океан.Ранее святилище сочетало в себе черты буддийского и синтоистского культов – это не редкость для Японии, где местные божества продолжали почитаться как проявления Будды. Однако в 1868 году правительство Мэйдзи издало ордер о разделении двух религий, и храму Хатиман-гу пришлось лишиться некоторых святынь. Были проданы статуи стражей, стоявшие у ворот, а также снесены здания, использовавшиеся для буддистских церемоний. Сегодня святилище является исключительно синтоистским, но, всё же, его облик хорошо сохранился, и обладает неповторимой атмосферой богатой древней истории. Что посмотретьК храму от самого берега залива ведёт улица Вакамия-Одзи, в прошлом считавшаяся священной. На её протяжении вы встретите несколько торий, а начиная от вторых ворот дорога обсажена вишнёвыми деревьями, весной создающими цветочный коридор – великолепное зрелище, полюбоваться которым приезжает множество туристов.За последними вратами находится арочный мост, закрытый для прохода. Так было и в давние времена – подниматься на него мог только сёгун, а придворная свита пользовалась плоскими мостками по бокам.Генпэй, искусственные пруды перед входом, символизируют победу Ёритомо над соперниками. «Ген» и «пэй» - это китайское прочтение иероглифов, составляющих фамилии Тайра и Минамото. В пруду Гэндзи три островка – символ жизни. А в пруду Тайра островка четыре – это слово созвучно со смертью на японском. Рядом с водоёмами есть сад, известный своими пионами. Открыт он только в соответствующий сезон цветения растений – зимой и весной – и вход в него обойдётся вам в 500 йен.Раньше рядом с лестницей, ведущей к центральному входу, росло огромное дерево гинкго, возраст которого составлял более тысячи лет. Оно видело восшествие легендарных сёгунов на престол, и было свидетелем их смерти. По легенде, именно за ним прятался убийца Минамото Санэтомо – его собственный племянник Куге. В марте 2010 года дерево упало – по мнению экспертов, прогнил ствол…. Однако его отростки были высажены рядом, и удачно принялись, а оставшийся высокий пень вновь оброс зеленью!На территории храма можно увидеть много интересного – помимо, собственно, святилищ, здесь расположены два музея, три кафетерия, детский садик и додзё. В главном здании представлена небольшая выставка сокровищницы храма, где посетителям предлагается осмотреть старинные мечи, маски и исторические документы.Посетите Музей Национальных Сокровищ Камакуры и Музей Современного Искусства – в первом есть обширная коллекция знаменитых японских гравюр в стиле укиё-э, а посещение второго позволяет в полной мере ощутить контраст современности и древних времён через искусство.По территории комплекса протянулась 150-метровая аллея, на которой издревле всадники упражнялись в ябусаме – стрельбе из лука с лошади на полном ходу. Этот вид ведения боя был распространён именно среди самураев периода Камакура. Сейчас реконструкцию таких упражнений можно увидеть в апреле и сентябре, во время городских фестивалей.В программе празднеств обычно есть традиционные танцы и музыка. Выступления проходят на ритуальной сцене Майдэн, в память о прекрасной танцовщице Сидзуке – возлюбленной сводного брата великого сёгуна. Ёритомо казнил брата, и убил сына Сидзуки, а саму её повелел отпустить на все четыре стороны после того, как она станцует в последний раз. После этого события девушка постриглась в монахини и вскоре умерла… Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKamakura Station (JR Yokosuka Line, Enoden Line), 10-15 минут пешкомВремя работыАпрель-сентябрь 5:00-20:30; октябрь-март 6:00-20:30; 1-3 января - круглосуточноВыходные дниНетВходная платаНет; но посещение выставок и музеев платное. Билет на выставку в главном зале стоит 200 йен
Храм Хаседера
Храм Хаседера (Hasedera), расположенный в Камакуре, знаменит деревянной статуей одиннадцатиголовой богини милосердия Каннон. По легенде, она была вырезана в 721 году буддийским монахом по имени Токудо, который жил гораздо южнее, близ другой древней столицы – Нары. Там, в горах около городка Хасе, священнослужитель и обнаружил огромное камфарное дерево – его ствола хватило на целых две скульптуры.Одна из них – меньшая – так и осталась в местном храме, а вторую бросили в море. Существовало поверье, что богиня Каннон любит сама выбирать места для своих храмов, и волны обязательно вынесут изваяние на приглянувшийся ей берег. Когда статуя проплыла более 500 километров, её заметили и попытались установить на суше, но все, кто касался изваяния, заболевали. Каннон ещё не достигла своей цели – и была вновь сброшена в воду. Так она и оказалась в окрестностях Камакуры в 736 году.Легенда гласит, что скульптура испускала яркий свет, и местные жители поспешили соорудить достойный храм для святыни. Назван он был по месту рождения деревянного изваяния – Хасе-дера. На протяжении истории многие правители приносили Каннон щедрые дары – в 1342 году по приказу Асикаги Такаудзи скульптура была покрыта золотом, а в 1392 году добавили нимб из драгоценного металла.Что посмотретьСтатуя Каннон является самым большим деревянным изваянием в Японии – её высота составляет более 9 метров. Богиня традиционно изображена 11-головой, и все её лики выражают различные эмоции, символизируя этапы на пути к просветлению.Здесь же, в храме, можно осмотреть сокровищницу, содержащую различные старинные реликвии и документы периодов Камакура, Хэйан, Муромачи и Эдо.Кроме статуи Каннон, в Хаседере также установлена скульптура Амида Будды – проводника в священные Чистые Земли. Её установку заказал к своему 42-му дню рождения сёгун Минамото Ёритомо – эта дата считалась особо несчастливой для мужчин.Ещё на территории храма вы можете встретить множество небольших каменных статуэток – они обычно одеты в алые переднички и вязаные шапочки. Это Дзидзо – хранители детских душ. Считается, что они оберегают нерожденных, следя, чтобы те не попали в ад. Маленькие божки постоянно сменяются – старые предаются земле, освобождая место для новых статуэток…Во время осмотра комплекса зданий Хасе-деры стоит передохнуть в прекрасном храмовом саду, на берегу небольшого пруда с бамбуковым фонтанчиком. Здесь расположена пещера Бентен-до, посвящённая синтоистской богине красоты и здоровья. Войти в неё можно только пригнувшись – в глубине каменного коридора в окружении горящих свечей застыли младшие боги синтоистского пантеона.Не забудьте посетить смотровую площадку рядом с основным зданием – оттуда открывается прекрасный вид на территорию храма, город и устье залива. Хасе-дера знаменит своими гортензиями – в сезон их цветения пейзаж особенно великолепен. Завершить свою прогулку можно на террасе небольшого ресторана, предлагающего посетителям традиционные японские сладости и зелёный чай. Где, когда, сколькоБлижайшая станцияHase Station (Enoden Line), 5 минут пешкомВремя работыМарт-сентябрь 8:00-17:00; октябрь-февраль 8:00-16:30Выходные дниНетВходная платаВзрослый билет 300 йенДетский билет 100 йен
Статуя Большого Будды. Храм Котоку-ин
Статуя Большого Будды (Daibutsu), расположенная в храме Котоку-ин (Kotoku-in), является символом Камакуры и главной достопримечательностью древней столицы. Её изображение встречается во всех путеводителях, и для многих туристов посещение Дайбутсу (так называют изваяние японцы) – обязательный пункт культурной программы. Большой Будда признан Национальным сокровищем, и привлекает ежегодно более миллиона посетителей.ИсторияДайбутсу из Камакуры является второй по величине статуей Будды в Японии, уступая только старшему собрату из храма Тодай-дзи. По легенде, посещение этого святилища в Наре в 1195 году так впечатлило Минамото, что по возвращении он пожелал возвести нечто подобное в собственных владениях. Однако спустя четыре года сёгун умер, не успев воплотить задуманное. Из желания угодить богам и почтения к Ёритомо, идею поддержала вдова правителя, Масако, а также придворная леди Инада и монах по имени Дзёко.Секта, к которой относился Дзёко, почитала Амида Будду, указывающего праведникам путь в священные Чистые Земли, где легко достичь нирваны. Зародившись в Китае, это движение приобрело популярность в Стране восходящего солнца к концу 12 века, и до сих пор остаётся одним из наиболее влиятельных направлений буддизма.Храм строили пять лет, но в 1247 году первоначальная 24-х метровая деревянная скульптура была уничтожена тайфуном. После этого Дзёко предложил отлить статую из бронзы. На сбор средств ушло несколько лет, после чего лучшие скульпторы страны – Хисатомо Тандзи и Гороэмон Оно – приступили к работе. Мастерам потребовалось 12 лет, чтобы изготовить и собрать воедино все части изваяния – результатом их работы мы и восхищаемся сегодня.Изначально статуя располагалась под кровлей, как и Большой Будда в Наре – однако у моря погода беспокойнее, и крыши дважды срывало мощными ветрами. Последнее здание было уничтожено в 1495 году, когда на город обрушилось цунами, и с тех пор изваяние стоит под открытым небом. В какой-то период оно даже оказалось заброшено, и внутри статуи укрывались от непогоды бродяги. Лишь в начале 18-го века монахи собрали средства на реконструкцию Дайбутсу, едва успев спасти статую от полного разрушения.На бронзовых лепестках позади изваяния были выгравированы имена всех дарителей – изначально их было 32, но до сегодняшнего дня сохранилось лишь 4. Когда-то статуя была покрыта золотом, как и многие другие изображения Будды, однако время и погода не оставили почти ничего от былого великолепия. Сейчас остатки позолоты можно увидеть разве что на ушах скульптуры.Что посмотретьИзваяние впечатляет своим масштабом – его высота с пьедесталом составляет 13,4 м, а вес большого Будды более 90 тонн. Как и Статуя Свободы Дайбутсу полый изнутри, и посетители могут осмотреть внутреннее пространство конструкции.Основание скульптуры было повреждено землетрясением 1923 года. Через несколько лет постамент отремонтировали, но серьёзную реставрацию памятника удалось провести лишь в 1960-1961 годах. Тогда в ходе работ была укреплена шея и установлена защита от сейсмических колебаний.Будда сидит в позе лотоса, сложив руки в жест Дьяни мудра, символизирующий медитацию. Безмятежное выражение его лица прекрасно гармонирует с умиротворённым природным ландшафтом, раскинувшимся за храмом. Поросшие густым лесом горы и бесконечное небо создают идеальный фон для созерцания вечного спокойствия на лице божества.
Храм Кэнтё-дзи
Храм Кэнтё-дзи (Kencho-ji) входит в «Гозан» - так называемую систему пяти великих дзен-буддийских святилищ. Основана она была в 1253 году, во время регентства Ходзё Токиёри, и использовалась как для усиления религиозного влияния в стране, так и в политических целях. В исторических летописях эпоха строительства храмового комплекса называлась «Кэнтё» - под этим именем камакурские святилища известны и сегодня.ИсторияЗдания были заложены по приказу самого императора Фукакуса, а первым настоятелем храма стал прибывший из Китая буддийский священник Ранкей Дорью. Кэнтё-дзи являлся первым оплотом дзен-секты в Стране восходящего солнца. В то время храм был намного больше, чем сейчас – на его территории насчитывалось более 40 строений, и в том числе «ситидо гаран» - канонически «идеальное» святилище, состоящее из семи залов.Прваитель Ходзё Токиёри оставался главным покровителем храма на протяжении многих лет – построенная по подобию китайской, система Гозан была важна для него как в духовном, так и в политическом смысле. Через храмы распространялись указы, туда обращались с проблемами местные жители - таким образом властям удавалось внимательно следить за обстановкой на местах и действовать максимально эффективно.Позднее, когда клан Асикага оценил достоинства религиозно-политической системы, такая же сеть храмов была построена и в Киото. Монахи де-факто выполняли множество различных государственных функций – переводчиков, дипломатов, советников… Кроме того, при святилищах были открыты школы, которые вскоре стали значимыми центрами средневековой восточной культуры – здесь сформировалось целое течение японской литературы под названием «Гозен бунгаку».С падением сёгуната Асикага храмовые комплексы системы Гозан пришли в упадок, лишившись основного источника финансирования. В Кэнтё-дзи пожарами было уничтожено большинство строений, но часть из них была восстановлена веком позже, в период правления сёгуната Токугава. Затем вновь наступил долгий период упадка, когда правительство решило уделять основное внимание традиционной японской религии – синтоизму.И только в 19 веке храм стал потихоньку возрождаться – этому способствовало развитие железнодорожного сообщения между Токио и Камакурой. Главным настоятелем буддийского монастыря стал Аозора Кандо. Сейчас комплекс зданий состоит всего из 10 построек, но по-прежнему является великолепным примером классического «гаран» - буддийского святилища, выстроенного согласно древним канонам.Что посмотретьПостройки Кэнтё-дзи ориентированы вдоль оси, проходящей с севера на юг. Посетителей встречают массивные внешние врата, Соумон, привезенные из Киото. Всего на территории комплекса насчитывается 10 пар ритуальных ворот. Следующие носят название Санмон - на их строительство собирались пожертвования со всего региона – по легенде, монахам помогал даже переодетый тануки (енотовидная собака, герой многих традиционных легенд).Пройдя сквозь Санмон, справа можно увидеть постройку с соломенной кровлей – здесь хранится Бонсё – отлитый в 1255 году колокол, являющийся Национальным сокровищем Японии. Главным зданием комплекса считается зал Будды, перенесённый вместе со статуей Дзидзо Бодхисаттвы из святилища Зозо-дзи в Токио в 1647 году. Рядом с ним растёт старый можжевельник – по преданию, эти деревья выросли из саженцев, привезённых из Китая самим основателем, мастером Дорью.Чуть дальше расположен Хатто – зал Дхармы, где установлена статуя Каннон и проводятся различные религиозные церемонии. За ним есть ещё одна пара врат, именуемая Карамон, или Главные врата. Эта постройка также была перемещена из фамильного храма Токугава в Токио, и считается важным культурным наследием Японии.Здание за главными вратами – Ходзё – ранее служило резиденцией настоятеля, однако теперь открыто для публики и используется для проведения различных обрядов. Особый интерес для туристов представляет дзен-буддийский сад, разбитый неподалёку. Форма пруда в его центре напоминает иероглиф, обозначающий сердце или разум, как и было задумано автором планировки - знаменитым гуру, учёным и поэтом Мусо Сосеки. От посетителей скрыты некоторые служебные и жилые помещения монастыря, чтобы любопытные туристы не мешали медитациям послушников – храм живёт своей жизнью, это не просто музейный экспонат, утративший свою основную функцию, а по-прежнему духовный центр региона.В глубине территории скрыто небольшое синтоистское святилище Хансёбё, охраняемое статуями карасу-тенгу – крылатых воинов с птичьими клювами. Стоит подняться к вершине холма, так как там оборудовано несколько смотровых площадок, с которых открывается великолепный вид на Камакуру и залив Сагами. С другой стороны, если повезёт, в ясные дни вы сможете увидеть и гору Фудзи.Где, когда, сколькоБлижайшая станцияKita-Kamakura Station (JR Yokosuka Line), 15-20 минут пешкомВремя работы8:00 - 16:30Выходные дниНетВходная плата300 йен
Виза в Японию: цена вопроса и сроки
Стоимость визы в Японию составляет
1 чел 8 000 руб;
В цену включены все расходы и пошлины. Никаких дополнительных платежей не требуется. Исключение - доставка документов, если Вы находитесь не в Москве. Виза в Японию делается в среднем 5-7 рабочих дней. Максимум - от 14 рабочих дней, если нужны дополнительные документы и справки.
Для детей от 4 до 7 лет предусмотрена скидка в 50%.
